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其十 好把真铅着意寻，莫教容易度光阴。 但将地魄擒朱汞，自有天魂制水金。 可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦。 已知寿永齐天地，烦恼无由更上心。 返本还元靠的是金丹大药，认识真铅“识得一，万事毕”识不得真种，修道无本，万般作用，徒劳无功，所以要先把理搞清楚，实理通彻，下手修为，立杆见影。若不穷理，妄想得到天宝，便是虚度光阴。多少人穷其一生，也没得真种，到了连个身体健康都做不到。 地魄水金指真阳，天魂朱汞指真阴。先是真阳制真阴，后是真阴养真阳。真阴真阳融合，生机常存。真阴真阳合一，刚柔归中，恢复本来面目，寂然不动，感而遂通，圣胎有象。一是体，得了一就是得道，先天的龙虎降伏，德以显道，道高德大，鬼神都羡慕，一点灵光的寿命齐于天地，识神已经被转化，从此没有烦恼。
十一 黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。 四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。 炼成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。 欲向人间留秘诀，未逢一个是知音。 真阳叫黄芽，真阴叫白雪。二者并不难寻，但是需要德深，仁义礼智信五德是人道，也是天道的基础。行是德行的实践，不断的积善成德，德与行如车之两轮，鸟之两翼。德之真者一定是个大善人，表里如一，自然动天地格鬼神，遇真师得真药。如果德行有亏，纵遇真师授真道，决然承当不起，往往半途夭折。金丹以德入道，德亏承受不起大道能量。 四象指金、木、水、火四气，加上土是五行。没有真意土，无心入定，就没有限先天的四象。三元指元精元气元神，八卦的乾、兑、坎、艮、震、巽、离、坤，这些都离不开先天的大药。五行在先天为元性、元情、元精、元神、元气之五元，发而为仁、义、礼、智、信之五德。八卦在人即五元五德、刚柔之性。四象五行全借土，是说仁、义、礼、智，全借信成，如此，白雪飞空。三元八卦岂离壬，即性、情、神、气，不离精一，如此，黄芽渐长。 金丹即是光，也是人的意识之精华，可以消灭一切阴气。一粒圆明宝珠，悬于虚空。常应常静，有形世界，无形世界，自由出入，先天而天弗违，后天而奉天时。天都不能违背他，何况俗人，何况鬼神？人难识，鬼莫侵，是大实话。大道至简至易，但世间少德行丈夫，祖师欲向人间留秘诀，未逢一个是知音。这是宋代，在当代却是知音众多，红火了十几年了。
十二 草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。 初开绿叶阳先倡，次发红花阴后随。 常道即斯为日用，真源返此有谁知？ 报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为。 看草木也是阴阳不离，缺一不可的。红花绿叶，先后相随。金丹大道和百姓生活中的道理是一样的，也是阴阳不离。但一个顺，一个逆，一个是消耗元气走向死亡，一个是保有元气，生生不息。 一阴一阳之谓道，道在先天为乾坤，在人为性命，在后天为坎离，在人为身心。坎离乾坤，即是身心性命。从造化上说叫日月、水火，从物质上说叫铅汞、虎龙，从人身上说叫魂魄、心肾，从人伦上比喻，叫男女、夫妇。金丹所说的阴阳是自身的阴阳，是先天虚无的阴阳，接引来的是虚空阴阳。旁门左道附会为男女双修，以修道的名义行邪淫之实，下无间地狱，或变厕中蛆虫，永劫难出头。 |
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