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前一阵修仙剧蛮火，有不少朋友跑来留言问我们修炼的问题，然而修炼法门千千万，各门各宗所修之目的、之方法各有差别。所以一时竟无从说起。恰好今天是农历三月十五，道教金丹南宗的实际开创者——白玉蟾祖师的生日。正好可以藉此聊一些修炼的基本问题。  金丹南宗在很长的一段时间里，被称之为“全真南宗”，这其实是一个政治因素的下的产物。在元代，因为丘处机真人的努力，使得道教凡以全真之名行事，最起码不会被朝廷欺凌。再加上修行理念上，李道纯在元代糅合了南北两宗清修金丹术。使得“兼并”看起来“自然而然”了。而实际上若去看道教史，能够发现其实白玉蟾祖师，受的是正一箓。 话扯远了，再回到修炼上，这里我们所说的“金丹”或者“丹道”，就是修炼的重要内容。当我们谈到“炼丹”或者“丹道”时，如果你脑海中还呈现着《西游记》里太上老君炼化孙悟空的场景，那说明你的认识还停留在唐宋以前。  至少在宋代紫阳真人的《悟真篇》里，已经开始系统的论述内丹的问题，内丹修炼最大特点是，将外丹物类转换成了内丹，原理是万物都是象的呈现，背后感通的统一的东西是为先天。 所以我们经常能够在一些道观或者中医著作中看到这样的《内丹图》。  实际上就是将人的身体与天地之道进行类比。把自己的身体看做丹炉，通过修炼身体各经络器官而非外丹服食达到修炼效果——以及外丹花费巨大，并非常人所能进行，以后有机会一定写一篇文章讲讲练外丹的成本问题——因此随着道教的发展，内丹之术就越来越流行了。  紫阳真人名气很大，《西游记》里都出现了他的形象。其实人家是宋朝人…… 其后紫阳真人的丹法传承还是很明确的，他的弟子是石泰，再传薛道光，再传陈泥丸，再传白玉蟾。他们一般就被称之为“南宗五祖。” 内丹道在白玉蟾祖师这里得到了极大的发展，和白玉蟾天纵奇才很有关系。 白玉蟾祖师是海南琼州人。现在供奉白玉蟾祖师最大的道场就是海南的玉蟾宫。  他的童年其实很清苦，父早丧，随母改嫁，改姓白。十二岁中了童子科，可以说神童无疑，但其后行侠杀人，人生轨迹骤然转变。在游历的过程中，遇到了南宗四祖陈泥丸，开始学习丹道。但如果仅仅是只有内丹的修为，也不会有后来成就巨大的白玉蟾，这里就要引出道教修炼另一个非常重要的部分，雷法。  雷法本来就难学，再加上现代人的科学教育，认为雷就是电，所以就更难了解什么是雷法了。  雷法的源头是什么，应该是道教的元气论。元气，是宇宙生成的根本。《高上神霄玉枢斩勘五雷大法》里说得明白： 夫五雷者，皆元始祖基之所化也。祖气既肇，太极立焉。 先天元气，是雷的源头，也是修炼雷法的根基。雷法的修炼，则是建立在“天人合一”观念的基础上的。和修炼内丹一样，从人身为一小天地的观点出发，道教中人认为，雷法所祈召的雷部神吏，与自身的精气神本为一体。主张以自己为本，使自己的精气神返归先天，可以运用元神来通神。不单单雷法如此，各种符箓，咒术，印术，理论的根源都在于此。  修炼雷法，就要以内丹术作为根基，这一点白玉蟾看得很明白。因为白玉蟾的雷法，是直接承袭自以雷法著称的神霄派的，再加上其深厚的丹道修养，故而认识得格外深刻，因此他能够引《老子》之说，来论证内丹道和雷法的同一性： 天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。一者，气也。天地以气而升降，人身以气而呼吸，能知守一之道，静则金丹，动则霹雳。 至于雷法为什么有巨大的威力，陈相真《雷霆纲目说》里面这样讲： 阴阳激剥，顺而为雷，逆而为霆。阴阳合而为雷，迅而为霆。阴阳二气，内外展转，交相攻激，迅发而为霆也。气聚神会，主生煞之机，故能击物。 雷，就是阴阳之气相互激荡的直接体现。所以修炼雷法的威力巨大，也就有很多关于雷电的事情在流传，包括我们之前贩售过的雷击木，其道法渊源也在于此。  当然无论是内丹术，还是雷法，一篇短文是讲不完的。能将二者融合成一大道者，白玉蟾祖师是第一人。不过因为历史的原因和后世武侠小说乃至影视剧作品的原因，在当代人眼中他的名气是远不如王重阳祖师和全真七子那样响亮的。  当然我也猜到肯定有人要问为什么会起这个名字。是否和蟾蜍崇拜有关系？ 事实上在古人看了，蟾蜍崇拜很正常啊，无论是闷声发大财还是多子多福都是蟾蜍崇拜的重要内容。蟾蜍，是月亮的化身，以及…… 今天也是女娲的生日 女娲崇拜，最早就是从蛙蛤崇拜开始的，女娲，其意就是雌蛙。即便是那之后两千年的汉代，女娲的形象已经变为蛇神，还是能看到头顶蟾蜍的形象。  所以，最后不妨这么说：修炼，不妨从树立正确的膜拜对象开始。然后树立好正确的修炼目的，无论是练内丹还是练法术。目的都是内养生而外济世，否则与邪术无异，当心遭雷劈。至于具体的法门，来日方长，有机会慢慢聊好了。
最后说两句，写完此文时，恰在子丑之交。背后即是玉蟾宫和文笔山，山顶烛火摇曳，清晰可见。抬头则有朗月当空，木星在侧。古人所谓“天朗气清，惠风和畅”者，于白日则暮春之兰亭，于夜色则斯时斯地也。 |
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