如待贵人般等待，必有贵人前来。 现在很多人说“最好的医生是自己”。其实，2500年前，西医之父希波克拉底说的更加直接：“病人的本能就是病人的医生，而医生只是帮助本能的。” 比如，骨折了，医生只能帮助把断骨靠近，打上石膏，固定起来。长骨头是身体自己的事——也就是本能的事。 西医之父这样讲了，可现在西医的有些作法却不是这样。比如放疗、化疗，帮助本能了吗？没有，杀死癌细胞的同时，把正常细胞也杀死了，把免疫功能也伤害了。
对广大患者来说，不知道自己的病长什么样，如何能治病呢？你不能治，但你的本能——那个最好的医生却能。 所以，面对疾病，我们所能做的只有一件事，那就是尽量减少对本能的干扰并为本能发挥作用创造条件。 也就是说，你要退位，要请本能接管你的健康工作。
“树立”做的就是这样的事。 成了树了，念头停止了，没有了担忧、恐惧，没有了怨恨、烦恼，人成了“木头人”。“呆若木鸡”、“大智若愚”了。没有了人为的干扰，免疫力、自我修复的能力就会增强。就像骨折能愈合一样，身体其它的病也会得以修复。 俗话说“聪明反被聪明误”，这聪明就是指人的头脑。人太会想了，太会焦虑、忧愁，太会计较，太想要了——要财、要色、要名…… 人需要的很少，想要的太多；那过多的“想要”，就成了压力，成了生命的负累；过多的欲望，就成了干扰，成了“火”，烤干了生命之泉。
古人讲“心死神活”，说的是后天的心死了，先天的元神就活了。也可以说停止了头脑的杂念，本能，那与生俱来的生命力就焕发了。
而树立之时，不再“自作聪明”，而是“大智若愚”，“傻傻地”站着。头脑“傻”了，就没有了“人为”。小聪明不见了，与生俱来的“神”就出来了。 可不要以为这个“神”是什么天上的神仙。《黄帝内经》有云：“神者，正气也。”没有了邪心歪念，你的气就纯了正了。就“正气存内，邪不可干”，就如神一样“光明正大”了。 我想，老子所言之“无为而无不为”或许就是这样的意思。停止了头脑的“人为”乃至“胡作非为”，就有了“神”的无所不为，为所当为。 此处“神”之所为，就是劳动人民依循天理良知，创造美好生活、和谐社会的主观能动性——人不可能不用脑，就看是依良知还是私欲。
静静地站着，心会慢慢安定下来，直到最后，心会沉到肚子里。古人讲，神返身中气自回。心沉到了丹田，就返回到了先天之本。水火既济、心肾相交，生命力便得到了最大的涵养。 而树立时双膝微曲，两臂环抱。这个特殊的“定势”刺激了经络，发动了真气，促进了全身气血的运行。这就为本能发挥作用创造了“气”的条件。
所以，树立就是致敬本能，致敬正气，致敬“神”。 英文单词里“自我”是“EGO”。而“EGO”是“Edging God Out”的首写字母。“Edging god out”的意思是“挤走上帝”或说“让上帝一边去”。 所以，是“我”挤走了“神”。可见，对本能、对“神”最大的尊重就是放下自我。 再重复前面的一句话：面对疾病，我们所能做的只有一件事——尽量减少对本能的干扰并为本能发挥作用创造条件。
因为，只有“我”走了，“神”才复位！这就是为什么医生让病人一定要好好睡觉的原因。因为睡着了，头脑便不再思前想后，恐惧担忧。“我”暂时不折腾，消停了，生命力才得以最好的恢复。这是对身体健康的“无为而无不为”。 有人会说，要达到“无我”的境界，这太难了。 是的，“放下我”太难，那么就请“放低我”。 放低自己，不要自以为是，自鸣得意，不要自以为高人一等，自我膨胀。对生命、对他人、对大自然都如待贵人般敬畏吧！ 敬畏，不是说说而已，而要由内而外呈现出敬畏的状态。敬畏，是踏踏实实的修行。 无论是静坐、树立、打太极、练气功，还是喝茶、吃饭、行住坐卧，始终都该保持真诚的心、敬畏的状态——敬畏的眼神、声音、表情、动作……
你不要管“神”何时到来，因为，“人”管不了“神”。
你只负责谦卑，高贵自然降临； 你只负责平凡，神圣不期而遇； 你只负责耕耘，收获自在其中； 你只负责过好今天，上天会为你安排好明天； 你只负责看护好自己的良心，老天爷会负责护佑你的生命。 你只需负责自己…… 树立时，你只需，傻站静等。 “傻傻地”站着，默默恭候。 如待贵人般等待，必有贵人前来。 |
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