人生，越是聪明的人，越懂得两大天机，前程似锦、飞黄腾达！

鬼谷子道：圣人“观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”

圣人能通过观察万事万物的规律来对事物作出判断，进而计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，揭示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。

所以说，一个人要想取得成就，就要像圣人学习，在为人处世上，通过把握事物发展变化的关键，来度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处，做到世事洞明，了然于胸。

古代处世奇书《菜根谭》中便讲述了人生的两大“天机”，一旦读懂，必能人情练达，前程似锦、飞黄腾达。

一、世人破绽处，多从周旋处见；指摘处，多从爱护处见；艰难处，多从贪恋处见

释义：世人出现失误，多是在交际应酬的时候；世人受到指责，多是出于关心爱护的缘故；世人左右犯难，多是出于贪爱留恋的原因。

好在人情场上做周旋的人，必定在人情场上见过失。交际应酬，本难面面俱到，此处应付的了，他处必定不及应付，恁是八面玲珑的人，也难免落得个虚假油滑之名。何况交多必假，穷于应付，难免虚与委婉，全天下都是好友，就是圣人也难以做到。周旋到烦人处，恩多反怨，种种嫌隙生。

爱之故而责之，责备是为他好，如果不爱，认他死活，毫不相关，又何必责之？责也有道，要责其堪受，以爱语导之。若是不堪接受，那么爱中生怨，责之又有何效？

人情的艰难，往往在于留恋。贪生者畏死，恋情者畏失。大凡着于何处，何处便难，难舍何处，何处更难。唯有能舍一切难舍，不贪一切可贪的人，才能自由自在行于世间，而不为一切所缚。

二、以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清

释义：以理智来判断所听到的言语，则心中自有主张。以品德修养来摒绝私欲，则心境自然清明。

如果不以理智判断言语，而迳以感情接受言语，往往会使我们犯下错误。因为感情是主观的，许多语言的发生只是基于一时的情绪发泄，这种话和客观的事实就有很大的差距。无论是喜是怒，是哀是乐，经常在事后发现言过其实。

如果我们在听话时不能分辨这一点，那么就会做下错误的决定或行为。所以一句话听到耳中，一定要以我们的理智来判断，说话的人是出于理智还是情绪，与事实有无出入，这样才不会被夸大的消息所误。

我们的心之所以不能清静，是因被私欲混浊，同时心胸也因欲望的逼迫而感到喘不过气来，没有一刻得到安宁。倘若我们能在道德修养上多下工夫，便可以知道有许多欲望是不应该，也是不必要的，这样便可减低那些不合理的欲求，而使我们的心趋于平静。既然不会逼紧自己去满足私欲，自然能畅通胸怀去呼吸清爽的空气。