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先说说题外话，就是近期的疫苗问题。小孩子疫苗前后不要吃得太好，这样就不会对疫苗过度反应。减少疫苗的负作用。再一个问题，孩子隔三差五会咳嗽，我们做家长的不要太过担心，不要把孩子的每次症状都当疾病。症状不等于疾病。成长的排毒也与生病相似。人每次成长都会有垃圾产生，引起发烧，而发烧能加速人体代谢，把身体的垃圾清出体外。有一年轻妈妈，孩子常感冒，我让他用中医方法治疗，那一年可把我烦的，一感冒就给我打电话，一年后她告诉我，孩子的感冒少了！用中医治疗能逐步提高免疫力。
凡致病具有善动不居，轻扬开泄等特性的外邪，称为风邪
《素问.太阴阳明论》：“伤于风者，上先受之”：一个人受到风邪的话，一般是上半身受到的影响比较明显。以部位进行判定，但并不是只在上部，它全身都可以去的，
《素问.风论》：“风者，善行而数变”
《素问.阴阳应象大论》：“风胜则动”
《素问.风论》：“风者百病之长也”：任何疾病开始之前都有一个诱导因素，要么是风邪先进，要么是风邪诱导，否则很难直接开始疾病。 风一方面指空气的流，另一方面是指身体从内往外流动的风古代称为内风， 指身体内的气血不是常态下的流动。
寒邪
凡致病具有寒冷、凝结、收引特性的外邪，称为寒邪
《素问.痹论》：“痛者，寒气多也，有寒故痛也”：大多数的痛，跟寒有关，当我被一个人踢了一脚，痛，也是寒，当受外力，影响了局部的血液循环，还是寒，寒并不一定只是外邪，寒气内生是内邪，一个包裹严实的人回家还说是车上风吹得感冒，不是风吹，是气血运行失畅，体内生寒。有一年轻妈妈，小孩子惹她生气了，也难受，跟感冒的症状是一模一样的，感冒不一定是从外邪来，它有很多很多因素。
《素问.并举论》：“寒则气收”：寒的时候人就收缩起来就感觉难受，今天出发前疹一病人，说一身都疼，问他有没不痛的地儿，她说没有，问她有没有不痛的时候，她说有，这是风寒。痛，说明身体还可以，痛游动说明身体气血还能推动它游动，痛还能表现出来，她就觉得好惨，身体到处都是病，身体太差就不会痛了，邪直接住进内脏了。她的舌苔白厚，出汗多，身体内有寒湿，但不能出站排出去，因这些寒湿是她身体的营养物质，是她无法代谢所致，就好比喝一碗豆粥变成冰块，再喝一碗豆粥还是变成冰块，这时候只有通过加热让这个冰块蒸腾能够运行，让气血运行起来。
“寒气客于脉外则脉寒，脉寒则缩蜷，缩蜷则脉绌急，绌急则外引小络，故卒然而痛”：当身体的内部不能提供运行所需的热能的时候，外热源是起不到多少作用。我实习的时候，经历过，生命垂危的人，给褥子加热，但他还是凉了，因为身体不能运行产生热了，外热是起不了作用的。增加内热的方法是运动。古人说“动则生阳”。运动不能只是肢体动，关键的时要使内脏动起来。
湿邪（着、著）
“着、著”湿象一块象皮膏，是粘着的。湿用药效果不太明显，难治，用自己身体的功能驱湿才是最强大的。运用治风的办法可以治湿，中医有句话“风能胜湿”。在外为风，在内为气。气血的运行就是风，它能把湿祛掉。气血正常的运行，就能把湿驱掉，强化自身的功能以驱湿是最重要的。
凡致病具有重浊、粘滞、趋下特性的外邪，称为湿邪
《素问.六元正气大论》：“湿胜而濡泄，甚则水闭胕肿”：湿在脚部表现为水肿
《素问.生气通天论》：“因于湿，首如裹”：湿在头部，表现为头脑不清晰，原先能很好地听人说话，现在听起来是混沌的。
《素问.太阴阳明论》：“伤于湿者，下先受之”：湿伤身体，首先是作下半部，但不一定全是下半部
《灵枢.百病始生》：“清（寒）湿袭虚，病起于下”
《伤寒论》里风、寒、暑、湿、燥、火，是进入经络的。五脏是用来收藏精气的。《黄帝内经》说五藏是“藏而不泄”，为什么能只进不出呢？因为五脏把精、气、神藏起来后，它就产生了生理功能，象此时，我在说话，你们在听，这个过程是在用脑烧脑子，这要消耗能量，这时所有的消耗都是我们五脏里所藏的。五脏所藏的精气，就是为了产生生理功能的，所以藏多少精气，决定一个人精神的好坏。当疾病占据脏器的时候，第一，相应脏器的功能会下降，比如，肝脏是用来藏风的，藏风纳气，就会有常说一个生气的人肝脏不好，他的风藏不住；脾脏把湿气藏起来，这不是病，这是营养，藏起来后，反它放在正确的位置备用，脾好时湿为所用，脾不好时，用不湿，湿就会损害我们的健康——湿疹，舌苔厚，是因为脾的功能太弱。五脏收纳精气，这个气是我们身体用来生、长、化、收、藏。风邪是储藏在肝脏里的，暑热之邪是藏在心脏里的，湿邪是储藏在脾脏里的，燥是藏在肺的，寒邪是藏在肾里的。皮肤不好，美容院的小姐说到楼去查一下吧，一查肺燥，一定被吓着了，惊吓担忧会伤着肺，皮肤更加不好，就去做美容，推动ＧＤＰ。所以我们别忘了自己，我们的肺是收敛的，有收敛之性，。五脏藏五气，你身体需要相应的营养的时候，相应的器官就能供应。我们补肾，补肾的药有两种，一个是入肺的药可以补肾，另一个水的药也能补肾，补肾的药主要出产在大西北，大沙漠里所有的植物都补肾的，例如枸杞长在沙漠里，人参长在北方寒冷的地方，秋天的水果能补肺，现在各季的水果一年四季都能吃到，要么这水果不具备这能力，要么我们得到了过度的营养。我们饮食应尽量选择当地当季的出产。
肺
肺中风者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀：肺中了风邪，肺中风邪就收缩，人就喘，身体就困重。
肺中寒，吐浊涕：肺受了寒邪后，不能化浊，会出现比较粘稠的体液，寒邪会停住，动不起来。寒主收引，肩痛往往是肺入了寒邪。还有心脏病人，表现的胸中痛，心脏是我们身体最勤快的一个脏器，是不会受邪的，是肝受邪了。
肺死藏，浮之虚，按之若如葱叶，下无根者，死 ：长期咳嗽，还有一种肺纤维化，都是寒停在肺里的原因，
肝
肝死藏，浮之弱，按之若索不来，或曲如蛇行者，死
肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时但欲饮热，旋复花主之，（臣亿等俗套，诸本旋得花汤方，皆同）：肝受寒邪，病发作时喜欢别人在他的胸上踩，没几个喜欢踩，但喜欢拍胸，拍拍胸就舒坦一些，这样的病人非常多，很多人去看精神科，表现很焦虑。病还没发作的时候，喜欢喝热的。
[旋复花汤方]
旋复花－－三两，（现代用量差不多15－20Ｇ）
葱－－14茎 （小葱的葱白，用两三段就可以，用14段也没关系，必放，不放没效）
新绛－－少许 （茜草，过去大红布染色的时候用的）
上三味以水三升，者取一升，顿服之。（三碗水煮成一碗水服下 此方效果非常好 ，如果是典型的两三个小时内就有改变。旋复花能祛除痰湿，茜草是活血化瘀的，没有葱痰湿在腹中跑来跑去的，出不来。一定要放葱。会出现两种现象，一种是大便是稀的，一种是大家不愿意承受的－－吐。这两种的产生，我估计一种是这个人的胃的状态，脾的功能，另一种情况就是《黄帝内经》所讲的， 邪在胸部靠近下肋的话，它是排出来，靠近胸的上半部的话，它从上边呕吐出来）
心
心中风者，翕翕发热，不能起，心中肌，食即呕吐：心受风邪时，一阵阵的发热，难受。
心中寒者，其人苦病心如口敢蒜状，剧者心痛切背，背痛切心，譬如蛊注。其脉浮者，自吐乃愈。：心主血脉，当心受到寒的时候，摸其脉，要么是很紧，要么是很硬，要么是摸不到，如果这个人脉还浮在上面，说明这个人心脏问题不大，吐出来，邪气一散就没事了。被吓唬的就是这种感觉，心受寒跟现在的心梗症状是一模一样的，“心痛切背，背痛切心”是典型的心梗症状，其因都是心包受邪，中医说心脏受邪，不是心脏，是心包。就象古代刺杀皇帝的时候，都是侍臣给挡住了。心脏也是一样，邪来了有心包挡着。问题是，心包受寒以后，它会收缩，会出问题，所以中医在治疗心脏病的时候，通过治疗心包来缓解。心受湿邪脾是最可怜的，会困脾。
心伤者，其人劳倦，即头面亦而下重，心中痛而自烦，发热当脐跳，其脉弦，此为心藏伤所致也。：心受伤是五邪受伤，还不一定是寒，主要是风邪，人会疲倦，脸是红的，现代人主要是焦虑烦闷。
心死藏，浮之实如麻豆，按之益躁疾者，死
邪哭使魂魄不安者，血气少也：一个人啊，别人看这件事情不是大事，而他心燥不安，默默流泪或者是嚎啕大哭，我在临床上认为是血气少，血气少是很难补的
血气少者属于心，心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。：血气少的人心气虚，好多恐惧证、恐高症，都是因为血气少，心气虚。恶梦，梦游，晚上起来吃了东西，自己不知道，出现这些现象核心是血气少，引起心气虚。
阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。： 我们平常说这个人发狂“阳气旺”，是邪气旺，不是真正的阳气旺，真正的阳气旺，邪气是进不来的，身体里真正的阳气是衰的。阳脉里流的是阴血，阴血不足的时候，阳气不足。中国古代不让女性出门，是怕吓着她，还有与外面接触会产生欲望，引起心气不平，古代对女性是非常关爱的。但很容易受到惊吓，得梅核气等病，现在是对的，多看看鬼屋等恐怖片，就不容易被吓倒了。从胎里带来的癫痫，中医治不了，不是胎里带出来的，中医是能治的。90%的癫痫中医能治，但用的手段也是挺狠的，承受不了就是没办法的事。保护好自己的身体，保护好自己的阴液，使自己的心脏，处在平稳的运动状态。当心不能放下来的时候，所有的养生都是错的。当能放下心的时候，大部分的行为一般都是对的。当人阳气足的时候，邪是进不了的，比如现在的空调冷风，阳气护卫下可是一种享受。外邪的作用，取决于阳气。
狂
《黄帝内经》：
邪入于阳则狂。：邪入阳是狂，邪入于阴是痹，好些人说关节痛，是邪气进入我们血里了，阳入于阴则静，心肾相交则静，这是好事，
阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂
病在诸阳脉，且寒且热，名曰狂
《金匮要略》：‘阳气衰者为狂’
趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约，麻子仁丸方之。：这里面有个脾阴，就是脾脏气机受到景影响，大便坚硬，羊屎便，这是脾脏功能受邪引起的，麻子仁可天天吃，它润肠通便，同时还滋补肾，
[麻子仁丸方]
麻子仁－－两升
芍药－－半斤
枳实－－一斤
大黄一斤
厚朴－－一尺
杏仁－－一升
上六味，末之，炼蜜和丸，梧桐子大，饮服10次，日3，渐加，以知这度。 8
肾
肾着之病，其人身体重，腰中冷，如坐水中，形发水状，反不渴，小便自利，饮食如故，病属下焦，身劳汗出，衣（一作表）里冷湿，久久得之，腰以下冷痛，腹重如带五千钱：湿邪停在肾脏，走路腿重，走不动，腰冷，这个冷啊，有时候是腰中，有时候是两侧，下半身好象坐在水中，腰里好象缠着5千铜钱一样，有下坠感。随着病好，铜钱一天天减少。
“甘姜苓术汤”主之
[甘草干姜茯苓白术汤]
甘草－－二两 干姜－－二两 茯苓－－四两 白术－－四两
上四味，以水五升，煮取三升， 盆温三服，腰中即温。 ：这个方子是非常好的，没有一样是有毒的，居然还能收缩小腹，美容，不可思议。 茯苓、白术要用100克以上，用少了是没用的。吃了显效以后下半身会出汗，吃五六剂以后会发现肚子小了。
三焦
三焦是中医藏象学中一个特有的名词，六腑之一。
位于躯体和藏腑之间的空腔
包含胸腔和腹腔，人体的其它藏腑器官均在其中
是上焦、中焦和下焦的全称。将躯干划分为三个部位。
横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺
横膈以下至脐为中焦，包括：脾、胃、肝、胆等内脏。
肚脐以下内脏器官为下焦，包括：肾、大、小肠、膀胱。：三焦就象图书馆的一楼、二楼、三楼， 三焦里面走的是水蒸汽，其实它并不是蒸汽，里边是温度比较高的水37－38Ｃ，汽是身体水液的蒸腾，
三焦竭
问曰：三焦竭部，上焦竭善噫，何谓也？：
师曰：上焦受中焦气未和，不能消谷，故能噫耳，下焦竭即遗溺失便，其气不和，不能自禁制，不须治，久则愈。： 上面的气往下降，下面的气往上升，三焦是一个通道，下焦气不足大小便无管控，过些时间气机通畅了，就会好了。中焦和上焦安下焦安。有的人做事偏急，有些时候是中焦气不通，他就有偏急，这在女性身上表现的特明显。月经那几天，气结在中焦，不上不下，那几天我们的男同胞一定要小心。这个时候“逍遥丸”或“小柴胡颗粒”。其根源是三焦不通
和
喜怒哀乐之未发，谓之中；
发而皆中节，谓之和；
中也者，天下之大本也；
和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
－－－《中庸》
三焦热
师曰：热在上焦者，因咳而肺痿
热在中焦者，则为坚
热在下焦者，则尿血，亦令淋秘不通
大肠有寒者，多鹜溏，有热者，便肠垢 ：“便肠垢”指大便粘在马桶上，
小肠有寒者，其人下重便血，；有热者必痔。：人们认为痔疮属于大肠不属于小肠，但是它的热是从小肠流下去的，它没有把食物消化干净，顺着焦往下流动，集结要肛门，产生痔疮。有寒，寒主收引，排便的地方，它要收缩，大便时撑不开，会撑破肛门。
积 聚 漀（ＧＵ）气
“积、聚、漀”这三个东西时间久了都会长实体的东西。
问曰：病有积，有聚，有漀气，何谓也？
师曰：积者，藏病也，终不移，：积是五脏之病，五脏病的特点是，固定在一个地方，不会动，
聚者，腑病也，发作有时，展转痛移为可治：“聚”这病其实很多，比如很多乳腺疾病的早期，表现为胀，这是可治的。
漀气者，肋下痛，按之则愈，复发为漀气。：按按就痛，是五谷之气，不用害怕。
先有漀气，在三焦里面流行， 不要吃太多，就没有漀气，没有漀气就没有聚，
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