南北朝的碑刻书法，为唐代书法书法的鼎盛局面奠定了基础？

南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展过渡时期的书法。康有为说:“凡魏碑，随取家，皆足成体。尽合诸家，则为具美。”唐初虞世南、欧阳询、褚遂良等，都是直接继承智永笔法，取法六朝的。

南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于葛志碑刻当中。南朝宋、齐、梁、陈是槽书盛行时期。楷书经过魏、西晋的发展，到东晋已趋成熟，南北朝碑刻书法大都是楷书书写。此一时期上续汉魏之隶意碑风，下开隋唐楷体书的。南朝名书家有羊欣、王僧度、陶弘景、肖子云等，北朝名书家有崔浩、郑昭道、赵文渊等。

1.南朝碑刻、墓志

南朝沿袭晋制，不准立碑，碑刻较少，但也有流传，其中著名的碑刻有:《雾龙颐碑》《刘觊买地券》《吴郡造维卫尊佛题记》《瘗鹤铭》《天监石井栏题记》《太祖文皇帝神道阙》《始兴忠武王萧澹碑》《新罗真兴王定界残碑》等，其中以《舞龙颜碑》《瘗鹤铭》《始兴忠武王萧澹碑》最为著名。《爨龙颜碑》楷书，雄强茂美、方圆并济、略带隶意，笔势方折雄劲而又具飞动之势，已在碑体书中露出楷书灵秀之风。后世将其与晋代《醫宝子碑》合称“二舞”。梁《瘗鹤铭》刻在今江苏省镇江市焦山崖壁上，后坠人江中。因刻在摩崖上，随山刻石极为自然，书法用笔劲健，宽博自然，潇酒而有法度，字两厚重笔势飞动，其中间杂行书，笔法方圆并用，圈处圆转流利，方处不显呆滞，严谨有法度，开张纵逸，有摩崖气度，为历代书法家所重视。《始兴忠武王萧澹碑》为贝义渊所书写，书法雄劲峻美，与北朝碑刻的雄劲似同而实异。

此外，南朝墓志有:《刘怀民墓志》《吕超临墓志》《刘岱墓志》《桂阳王萧融墓志》 《 桂阳王妃慕昭墓志》《永阳昭王萧敷墓志》《永阳敬太妃王氏墓志》《前锋将军卫和嘉墓志》等。这些基志上的书法，都是比较成熟的楷书。《刘岱墓志》《永阳昭王萧敷墓志》《桂阳王妃慕昭墓志》在秀丽中又有一种静穆典雅、疏放妍妙的风格，可代表南朝书风的转变。

2.北朝碑刻、墓志

北朝沿袭自东汉以来的树碑之风，碑刻极为丰富，各种石刻有数干种之多，可谓“隶、楷错变，无体不有”，体态风格，丰富多彩。其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中。初期碑刻，方劲斩截，尚遗隶意，如《嵩高灵庙碑》;而龙门造像诸品，因势布局，刀笔相加，《始平公造像》为其杰作。后来之《张猛龙碑》《贾思伯碑》《根法师碑》《敬使君碑》以及造像《高归彦》《五百人》等，更见用笔之灵变;而《石门铭》《华岳颂》与云峰山石刻，则别有一番光景。

至若北朝诸葛志，则体态多姿，各具风韵，《张玄墓志》《元桢墓志》《元鉴墓志》《元慧墓志》《元祐嘉墓志》《元文墓志》《元定嘉墓志》《行干文》《魏灵藏造像》《郑长猷造像》《广川王祖母造像》《牛橛造像》《孙秋生造像》《杨大眼造像》《高贞碑》《李谋墓志》《于景嘉志》《郑文公碑》等，不胜枚举。北朝基志数量之多为前所未有，其书法也极为多样。志石因体积较小，石质精细，书写便利，可以发挥书法的用笔特色，而镌刻细腻能表达笔画之变化，由于长期埋在墓中，很少损伤，是研究古代书法的重要资料。

康有为在《广艺舟双楫》中曾称赞魏碑有十大美:“一日魄力雄强;二日气象浑穆;三日笔法跳越;四日点画峻厚;五曰意态奇逸;六日精神飞动;七日兴趣酣足;八曰骨法洞达;九日结构天成;十日血肉丰美。”后人习北碑，学方多选择《张猛龙碑》，学圆多选择《郑文公碑》，这二碑堪称北碑杰出代表作。

值得一提的是，南北朝的碑刻书法杰作，大都出自民间无名氏之手。这说明当时的书法艺术已经具有广泛的群众基础。他们继承前代书法的优良传统，创造了大量的优秀作品，为形成唐代书法的鼎盛局面奠定了基础。