王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人,中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。 1.能自治,然后可以治人;能治人,然后人为之用。出自宋·王安石《洪范传》。 能管理好自己,然后才能管好别人;能够管理好别人,然后才能使众人为其所用。 2.在上不骄,在下不谄。出自宋·王安石《上龚舍人书》。 做大官不得意傲人,不可一世;做小吏不讨好献媚,丧格谀主。这句话说明做官事小,做人要紧,高尚的人格比仕途的飞黄腾达更重要。、 3.任重者其忧不可以不深,位高者其责不可以不厚。出自宋·王安石《节度使加宣徽》。 担当国家重任的人对国事忧虑很深,处于权力高峰的人对国家兴亡的责任很大。意谓担大任就要忧国忧民,在其位必须谋其政。 4.是非明,而后可以施赏罚。出自宋·王安石《九变而赏罚可言》。 是非分明,然后才能实施赏罚。这句话说明执法先要明辨是非、了解实情,如此才能保证赏罚分明、赏罚得当,发挥其应有的作用。 5.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。出自元·脱脱等《宋史·王安石传》载王安石语。 天道的改变不足以畏惧,前代既有的法律制度不必照搬,改革中出现的反对声音也不必害怕。 6.见危授命,士之美行;褒善录功,国之令典。出自宋·王安石《故内殿承制宋士尧等赠官》。 看到国家有危难,挺身而出,不惜献出自己的生命,这是有志之士的美好品行德操;褒奖行善之人、叙录有功之人,这是国家好的典章制度。 7.因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费。出自宋·王安石《上皇帝万言书》。 国家凭借天下人之力,来增加天下的财富;国家征取天下人的财富,又用以供天下人开支。国家财富要取之于民、用之于民。 8.百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。出自宋·王安石《再上龚舍人书》。 老百姓供养了国家,没有听说是国家供养了老百姓。老百姓供养了国家机器,不是国家养活了老百姓。因此,统治者不善待老百姓、不为老百姓着想,那是绝对说不过去的。 9.是非明,而后可以施赏罚。出自宋·王安石《九变而赏罚可言》。 是非分明,然后才能实施赏罚。这句话说明执法先要明辨是非、了解实情,如此才能保证赏罚分明、赏罚得当,发挥其应有的作用。 10.合天下之众者财,理天下之财者法。出自宋·王安石《度支副使厅壁题名记》。 把天下之众联系到一起的是财富,管理天下财富的是法律制度。这句话说明财富是联系全体民众的纽带,法律是管理国家财富的保障,颇具现代商业意识。 |
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