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释伽牟尼出家前曾是个王子，中国历史上也有数位皇帝出家修行的。他们一旦参悟了一些世事本质，就会淡泊名利，远离红尘。因此，如果一个人完全参悟了道德经，很大的可能会选择去做逍遥的隐士。不管他本人是否曾经有多大的权势。 《道德经》之所以被喻为世界性的真经，因为它比较客观，且核心强调自然属性而淡化人为主观干涉。 它首先从宏观宇宙之“大道”开始论述世界奥秘，认为世间万物皆来自于“道”，遵循于“道”，本身皆为“道”之一部分，且道之运转方式即如太极，阴阳互换，物极必反。 在道家世界观中，万物虽分层级，但都统一在一个“道”中，彼此难分，对错不明，对立互转、阴阳平衡。因此，你很难在道家思想中找到很明确的立场，很尖锐的词语，很清晰的指向。它的精髓在于一些本质上的认识和剖析，而体现在具体事物或事件上，则完全因人而异，因每个人的悟性不同而认识不同，且尊重每个人的差异和不同，认为这些都是自然而然的。 在道家思想看来，世间万事万物都有其发展的规律，人为干涉只能让发展轨迹稍微发生一些偏差而已。 比如我们常人看世界是从个人——家庭——社会——国家——世界这样的层次，从自我角度往外扩散的。儒家就推崇修身、齐家、然后平天下，视为大丈夫的抱负。 但在道家眼中，看待事物的层次是先从世界角度，然后才是国家——社会——家庭——个人，这样从全局落实到具体的过程。 当一个人参悟了《道德经》，看透了世界的本质，明白了一些物质运转的规律，就会发现人其实是个小宇宙，其属性与宇宙是一一对应的，由个人组成的家庭，再组成的社会，再组成的国家，其发展规律都逃不过一个定律——物极必反！ 个人的从生到死，社会的安定到动荡，国家的分分合合，人类历史的诞生到毁灭……一切都只不过是物极必反的轮回。 而人需要做的，只不过是从生到死的过程中，在无数次的阴阳失衡中选择站在天平的哪一端。你的身体失调了，会影响健康，你的家庭失和了，会妻离子散，你所处的社会失衡了，会动乱不堪，你所处的国家失衡了，会战争不断。就看你选择的时候你处在什么位置的关键点上。 因此，你会看到很多历史上的思想家会退隐山林，不问世事，但却会在历史转折关键时，出山帮助某方势力，一旦局势稳定后，他们又会悄然离去，不要高官厚禄。 而今社会，太平盛世，虽然暗潮汹涌，但已经远不是个人能扭转乾坤的时代，那些真正的道家，都会选择归隐吧，因为现代主流意识形态已经不再是顺应自然、遵循自然，而是改造自然、利用自然，至于会产生什么后果，自然会给以人们答案…… |
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