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【医易同源】王幸福读“专家的看病绝招”有感

 昊晟堂 2018-10-01
最近读了一本有关中医的书,叫《江河湖海之医道》,其中《中医的悖论》这篇文章读来令人沉思不已,原文如下:
  我们读书的时候,老师告诉我们说,学中医,跟师很重要。于是,我们就被安排去跟师。我的运气很好,被安排到一位非常知名的妇科专家章老师那里抄方。章老师擅疗月经不调、痛经、闭经、更年期综合症、保胎、不孕症、子宫肌瘤、卵巢囊肿,后来成为了全国名老中医药专家学术经验继承工作指导老师,也就说是全国名专家了。
  每天跟章老师抄方的有四个,其中两个是她带的硕士研究生,专门负责写门诊病历。其实她们写的不能算是真正的门诊病历,就是记录患者的就诊时间及主诉而已。而我和另一个就是给她写处方。
  老师拿起患者的门诊病历,叫了患者的姓名。患者就从研究生那边转移到她的旁边的凳子上。她眼睛瞟着研究生记录的主诉,右手的三个手指头按着患者的寸关尺,然后叫患者伸出舌头,她瞟了一眼,就立即吩咐我们:“一号方加黄芪三十克、郁金二十克。”我们就按她的吩咐在处方写着。接着就是下一个。一个上午的三个多小时,一百四十三个病人就这么被打发走了。我们呢,就是反复写:“一号方加某某多少克、某某多少克;二号方加某某多少克、某某多少克;三号方加某某多少克、某某多少克;四号方加某某多少克、某某多少克。”一百四十三个病人也就是这四个方加味就搞定了。接下来的每一天都是这样——都是这四个方加味搞定的。
  后来,我们弄清楚了这四个基本方的组成,一号方是逍遥散;二号方是八珍汤;三号方是理中汤加桃仁、红花、龟板、牡蛎;四号方是小陷胸汤加柴胡疏肝散。凡是月经不调、痛经、闭经、更年期综合征等她就用一号方加味;凡是保胎就用二号方加味;子宫肌瘤、卵巢囊肿、附件囊肿等就用三号方加味;凡是不孕症是四号方加味。日复一日、月复一月、年复一年,她就是这样反反复复用这四个基本方加味来给患者处方用药的。
  原来她在课堂上给学生们讲的阴阳理论、五行理论、气血津液理论、脏腑辨证、整体论治、辨证论治、四气五味、君臣佐使、相生相克皆如浮云。理论是理论,临床是临床,这就是中医最深层的悖论。
  这些全国知名的专家们,给学生讲课时都把中医理论抬得非常的高,但等他们自己去看病时,却大多和章老师一样。尽管他们用的基础方不同,但这些名医们的基础方很少超过十个的。大多数就是五个左右。其中有一个看儿科的名医,就只一个荆防败毒散加味就把所有到他那里看病的患者搞定,他每天处理的患者从未少于一百位,他曾多次被中医医院请去给医生们讲授他的临床经验呢,当我听了两次后,一看到他就想呕吐。
  这篇文章初读完觉得好笑,细思起来还真是哪么回事。尽管作者对这样的中医颇有微词和不满,我们尚且不管,仅看对某些中医的画像还是满真的,不说入木三分,也八九不离十。
  很多中医行医一辈,最后也就是靠几张方子来回加减。专科尤其是这样,不奇怪。
  我始终认为中医是经验医学。没有什么太深奥的地方。混日子,不求上进的守住几张方子来回加减和资历名声就够了;水平高的,能力强的无非是记住百十个方子,来回加减也就足够应付一切病证了。这是事实,这也说明阴阳五行的辨证施治不好用,倒不如汤方辨证来的痛快和有效。
  但是现实中很多人不信这一套,迷信阴阳五行辨证施治,不去钻研探讨汤方辨证施治。我一生看病分二个阶段,年轻时用辨证施治,疗效不高;年老时用汤方辨证疗效卓然。这就是古人说的“执一法,不如守一方”的道理,所以我希望年轻的中医,从这篇文章中看出些名堂来,真正认识汤方辨证的价值。但不要学习某些老中医的作法,言行不一,说一套做一套,行的是汤方辨证,讲的却是辨证施治,骗中医的未来--青年学子!

  附:王幸福(网名古道瘦马),1956年10月生,大学文化,祖籍河南,飘零豫陕,定居西安。中医世家、主任医师、全国著名中医临床家。16岁起随祖父习医、18岁独自行医、诵读岐黄、泛览诸子百家、研治各种病症,一生奉行读万卷书,治万计病人宗旨,熟读中医经典,坚持实践第一,疗效为上,故治病多有效验。崇尚大道至简、效法仲景;鄙视装神弄鬼、故弄玄虚,注重临床疗效。常怀一颗治病救人之心,诊治过数十万例患者,深受广大病人信任和赞扬,被国内中医界尊称为著名中医临床家。曾出版临床心悟文集《杏林薪传》、《医灯续传》、《杏林求真》、《用药传奇》等著作,影响广泛。

古训:凡习医易者,不重置业重传术!
古语:“授人以鱼不如授人以渔”,就是从众多的命理理论中,分择正确的古籍典籍去深悟精研之,以寻求一个正确快捷的方式,进入命理预测的新境界!
中医中的汤方辨证:就如同命理中的预测实例范例。
中医中的辨证施治:就如同命理中的杂七杂八的理论。
命理预测研究,不如从大量的古代的预测实例范例中着手,去总结摸索其真正的理论而累积于自己的预测中!
如:《子平真诠》正格格局论命。《子平玄珠》外格格局论命。
正格、外格:共同运用之,就可以组成一个完整的格局论命的理论体系!

励学篇  宋真宗 宋
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。

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