举国同庆：今有国庆，古有千秋

国庆独飨其利，主忧莫与其害。

作者：问心浅笑

自1949年中华人民共和国建国后，每年的10月1日都作为祖国的“生日”——国庆。

 

国庆长假是我们期待的，想必大家都在心里默默脑补着该怎么过，那么不如让我们参考参考，看看古人是如何过“国庆”的？

何为国庆

 

何为国庆？国家成立的那一天，当然得普天同庆。

 

但严格意义来讲，古代是没有“国庆”这一节日的，因为古时的“国庆”是指“国之庆典”，并非单指纪念国家诞生之日。

 

国庆一词最早出现在西晋文学家陆机的《五等诸侯论》中，“国庆独飨其利，主忧莫与其害。”

 

意思是说国家有了好事情就应该和百姓分享，不应该自己独享，不然有了忧患，就没有人关心了。可见在西晋已经把值得国家庆贺的事情，说成“国庆”了。

 

到唐朝时，司空图在《太原王公同州修堰记》中说：“翌日堰乃成，……徒令邑里交贺，合乐以迓之，流闻京师，中外以为国庆。”这里“国庆”则指堰成之后，举国庆祝。

 

南朝时，宋鲍照在《数诗》中说：“三朝国庆毕，休沐还旧邦。”这里“国庆”指正旦（正月初一），也就是元旦。

 

那么国庆是怎么慢慢形成节日的呢？

 

国庆的演变

 

“国庆”一词的源头，还要从生日说起。

 

魏晋南北朝以前，人们连生日的概念都是没有的，魏晋之后，人们才渐渐有了过生日的习惯，会在这一天穿新衣，吃大餐，表示庆祝。

 

给君王过生日，是从唐太宗开始，但唐太宗考虑到自己的诞生日也是母亲的受难日，所以都是比较低调的过一过。

 

直到唐玄宗开元十七年，左丞相源乾曜、右丞相张说等联名上奏：“请以是日为千秋节，著之甲令，布于天下。”

 

意思是要把唐玄宗的生日定为千秋节，寓意千秋万代，普天同庆。“国庆”也就此演变为了新的节日。

 

在千秋节盛行后不久，便升级更名为“天长节”。这时日本也开始效仿中国，为明治天皇庆祝生日，可见唐朝的国际影响力还是蛮强的。

 

因为唐玄宗的生日是八月初五，而“八月初五”只是唐玄宗一个人的生日，所以这种“国庆节”显然无法固定，只有类似的庆典传承了下来。

 

节日的名字，也随着帝王的喜好不断变更，比如唐肃宗时叫“地平节”，唐宪宗时叫“降诞节”，唐文宗时叫“庆成节”......

 

到了明清时,皇帝命名为“万寿节”，寓意“万寿无疆”。喜欢看清宫剧的人应该会注意到，清朝皇帝的生日都叫这个名字。“万寿节”与“元旦”、“冬至”并称为三大节，和新年、节气一样的庆祝，使“万寿节”更加庄严。

 

“国庆”作为真正以纪念日的身份的而出现，是在民国时期了。

 

在民国时期出现了“双十节”，即“国庆节”，主要是为了纪念辛亥革命和民国成立。

 

许广平在写给鲁迅的信中叙述了这个时期的国庆：“南方‘双十节’很热闹，家家放鞭炮，工会讲演，宣传革命，舞狮子，敲锣鼓，随处皆是。”

 

今天的国庆，就是中华人民共和国正式宣告成立的10月1日，作为国家的法定节日，它是具有民族精神的老百姓的节日。

 

国庆怎么过

 

在国庆当天，古时候的皇帝基本都会大赦天下，减租减税，赏赐百官，朝野同欢。

从皇帝的角度看，做了一些善事，是在给自己和后代积德行善；从老百姓的角度讲，能够享受到国家的福利。所以，这就是“国之庆典”。

这天，全国会休假三天，皇帝会在宫中大摆筵席。街头巷口满是穿着靓丽衣服的妙龄少女，脸上画着各式图案，场面极为吸引眼球。

 

《唐会要》中记载：

 

每千秋节，舞于勤政楼下，后赐宴设酺，亦会勤政楼。其日未明，金吾引驾骑，北衙四军陈仗，列旗帜，被金甲……其时，金吾及四军兵士陈仗而立;太常设乐;教坊大陈山车、旱船、走索、丸剑、杂技、角抵、百戏，又引上百匹大象、犀牛、舞马隆饰入场为戏。

 

北宋时的庆典，加入了一些别出心裁的构想。数百名12岁左右儿童组成的“儿童方阵”，打扮成蛮夷，来朝献宝，营造出威震八方的效果。

 

到了清朝的“万寿节”，皇宫里专门搭建了彩棚和金殿来摆放寿礼。金殿里挂满了写着贺词的寿幛，戏台上上演着为皇帝祝寿的吉祥戏剧，赛马，比武，一派祥和气息！

 

官员们参加的国宴场面十分宏大，规定时间长达四个小时。

 

这天，民间禁止屠宰；官方禁止斩杀刑犯，所有人都不可以穿素色的衣服。

 

“君王乐，则百姓喜；举国欢腾，谓之国庆”。这说的是康熙皇帝在六十岁诞辰举行的盛大庆典。

而道光帝的生日，则是历代帝王生日宴会中的一股清流。因为道光帝走的是节俭路线，他的生日宴会就是每人一碗打卤面。

但是不管怎么样，古代的节日还是相当有意思的。

 

怎么样，看完了古代的国庆节，你打算怎么过这个“十一”长假呢？

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*作者简介：问心浅笑，洛子帅大弟子，一个爱笑的女孩，缓慢而不后退地写作着。