 《红楼梦》里的林黛玉外貌上"秉绝代之姿容，具稀世之俊美”，同时，兼俱旷世文才，可谓锦心绣口，内外兼修，从而彻底否定了“女子无才便是德"的封建礼教思想，开创了现代女性新思想，新形象的先河，这也是二百多年后的我们每每读起《红楼梦》总会感觉林黛玉离我们并不遥远的缘故。  《西厢记》和《牡丹亭》是我国古代文学的重要代表作品。在四书五经大行其道的中国封建社会，这两部作品的出现如两抹绚丽的彩霞，照亮了死气沉沉的天空。崔莺莺，杜丽娘等生动鲜活的艺术形象，向腐朽的封建社会展示了她们亮丽的生命与蓬勃的青春活力，她们争取个性自由，婚姻解放的勇气向全社会发出了妇女也是人的呐喊，这是对男权社会的嘲讽，挑战，打击。为了爱情，崔莺莺私会张生，两情相悦。为了爱情，杜丽娘死而复生，鸾凤和鸣。  原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 则为你如花美眷，似水流年……你在幽闺自怜。 流水落花春去也，天上人间。 花落水流红，闲愁万种。  这忧郁，婉叹的优美词曲深深打动了林黛玉的内心世界，从中她感觉到了生命的可贵，青春的美好，爱情的甜蜜，更感觉到了环境的严酷，前途的艰险，人心的叵测。但是，这并没有使她退缩，她将自己的爱情与生命化为无穷的动力，使贾宝玉在反叛的道路上越走越远，最后彻底抛弃了“孔孟的经济之道”，成了封建制度下"于国于家无望”之人。  最后应该指出的是，林黛玉虽然受到《西厢记》和《牡丹亭》的启发与影响，但宝黛爱情远远超出了古代文学中有关男女爱情的一般写法。一，古代文学中的男女主人公往往是一见钟情，而宝黛是自幼相守，彼此相知，在心灵契合中达到了思想感情的高度一致。二，古代文学中的男女相恋往往以金榜题名来个圆满大结局。如果说一见钟情有悖于封建礼教的话，那么，金榜题名则意味着对封建政治与经济的效忠，。但宝黛爱情以悲剧结束，产生了震撼人心的艺术力量，这正是林黛玉在吸收了《西厢记》《牡丹亭》中民主思想的精华进而发扬光大的必然结果。  |
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