定龙神的富贵寿福期盛衰

先贤根据自身实践亲身验证感受，在学术论著中强调龙为首义。龙的大小、强弱、肥瘦、长短、曲活、起伏，龙身上五星形体，贵器罗列，可定龙之文贵武贵，丁财贵寿，性情喜好，富贵贫贱，平稳劫煞等事，故曰：富贵在龙神。龙是富贵之根本，后贤都予认可。古贤之所以命山脉地势形象为龙的象征，关键在于山脉地势走向在某段某处形成物体形象，如飞禽走兽、鱼虾龟蛇、刀剑旗鼓、笔砚珠宝、人体物像、日月圭笏、仓箱库柜、车轿器具、龙杖葫芦、龙凤狮象、虎豹狗猫、牛马猪羊、百鸟百物、蝗虫螳螂、蚁鼠蜂花、角号弓几、琴瑟琵琶、蜻蜓蝴蝶、金印令箭、虎符金牌、灵丹佛具、镜梳台椅、席帽衣鞋、丹炉宝鼎、龙座凤辇、龙冠凤冠、天乙太乙、天角天孤、船榜旗幡、元宝铜钱等，千象万形，难以尽述。凡山势形成某种物体形象，均为龙形，已成精灵。其形其象光鲜可人，气象钟秀，富贵袭人，形动逼真，曲弯活跃，可亲可爱。大龙形象藏头露尾，藏尾露头，不能全见其形神态，中龙小龙则全见其形神态。山势既成精灵，则有灵气灵性，灵感灵应，其它生物灵性无法与之相比拟。古人有云：“山不在高有仙则灵”谓此义也。龙神所藏龙气十足，风景如画，气息宜人，犹如皇族宫庭，世外桃源，令人欲离不舍，此乃地理自然形成之贵象。先贤曰：“天造地设也。”龙神有何作用？几千年前古贤就有所发现、发明：其一扦龙脉穴场气息所在，曰：种骨法，谓阴宅；其二在龙脉气息穴场竖造房屋，曰：取气法，谓阳宅。然扦龙种骨方法比较简便，龙穴气场多数窄小，只容棺木之藏，宜事墓葬。然而种骨法只扦葬先骨，取龙神气息养分暖遗骨，感应福荫子孙，产出人杰英才，但福应期较稍迟慢。竖造有所不同，生人居住得其龙气感应，福应期较快。而好龙多在深山幽谷中藏潜，给人的交通生活，劳作商贸带来不便，故真龙脉竖造房屋者较少。凡龙神所藏必有灵气，山川钟灵毓秀，人曰：“地灵人杰是也。”