诗词微校【学习诗词讲义】（75）

第三章．古诗的语法---语序和构句

上海师大的许威汉教授说，语序是指词语在句子中的排列次序，也叫词序。如何用语序来构组诗句，我们就把它叫做古诗的语法。

一．古诗中常见的古汉语语序

诗议：古汉语的语法，我知之不深。早年学过王力的古汉语语法后，总觉得跟现代汉语的主、谓、宾、定、状、补语差不多，就是多了一些疑问否定词句式宾语提前的例子。还觉得在古诗中用不上。所以我开始认为，古诗没有语法，主、谓、宾、定、状、补语，古人随便摆布，没有固定的构句法则。而且越是不讲语规则的诗，越是有味道。其实古人那懂得那么多古汉语语法，（古汉语语法是后人研究出来的）只是搭配巧妙出奇，写古诗就更地道。我们何不就学古人这种“混搭”语法，我们今天学古诗，运用古语法的目的，就是让诗更合古味且合规范，而且更有表现力。经过一些揣摩。我觉得古诗中常用的古汉语语法主要有四个：1.省略主语（即无主句）。2.动宾颠倒。3.定语后置。4.语序乱搭。

1.省略主语：唐诗中大多数诗是无主句。这也是诗和散文不同之处。文章的句子，主谓宾要表达清楚，除非前面已出现的主语，可省略。新出现的who（谁）一定要交代清楚。而诗，则由于语法和结构的特殊性，往往主语不出现，需要从题目或诗句来理解是说的什么人和事物。如：

李商隐《蝉》

本以高难饱，徒劳恨费声，五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛， 故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。

析：“本以高难饱，徒劳恨费声。”省略了它--蝉。在“我亦举家清”中才出现主语我。

 

杜甫《野望》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

析：跨马出郊时极目，省略了主语。

 

元稹《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》遣悲怀·其三》

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

析：闲坐悲君亦自悲，省略了主语。

2.动宾颠倒。

如唐诗：杜甫---《奉济驿重送严公四韵》

远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。

列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。

析：杯重把：这是倒装，本应重把杯，因为有几时—疑问代词在前，所以宾语放在谓语前面了。意为：不知几时重得把此杯。。。。。。

杜甫《蜀相》析：

丞相祠堂何处寻，---有疑问词何在前，所以宾语祠堂前置

出师未捷身先死，--有否定词未在前，所以宾语身前置

3.定语后置。

如岑参诗：鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。---定语：紫陌和皇州均放在后面了。

皇甫冉《春思》句：莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。几千放在后面了。本来应该：八千里路云和月的。

4.语序乱搭。

如：杜甫《客至》：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

有补语缘客放在“不曾扫花径”的中间了，还有宾语花径放到谓语扫的前面了。

又：李商隐《锦瑟》句：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。因为月明所以珠有泪，因为日暖所以玉生烟，补语月明和日暖都放到结果的前面了。

还有谓语提前的,如崔颢《行经华阴》句--借问路旁名利客，何如此处学长生。本来是：此处学长生何如？

北社第二春吟，有一首写下岗职工街头摆摊修鞋的诗，一句乱搭妙极：

小凳皮毡补路旁。   

要是我来写，就只会：路旁摆下补鞋摊。味道差老鼻子啦。

以我诗为例：

       金榜七绝之

 （2）陈黯石室

落第陈公十八番，名称金榜话荒唐。传言闽学缘此洞，自古厦门少妙章。

释：首句。本应该陈公落第，格律问题改 落第陈公---动宾颠倒也。

注：陈黯，唐末人，十八次落榜后归隐石室教书，此地相传是厦门文化发祥地。

（3）钓矶

峭壁鬼愁涧水幽，唐人矶上坠鱼钩。藤萝牵挂悬心事，寥落红英满嵣收。

释：藤萝  心事  互相对调，，本意 心事牵挂悬藤萝 语序乱搭。末句状主人失落心态。

（4）玉笏石

绝顶凌空石似磐， 涨潮听说自然翻。 朱熹题壁可曾考， 致使后人以讹传。 

注：传说在此石下能听到涛声，涨潮前会自翻动，察之谬也。

释：涨潮是听说的宾语，提前了。

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