 如今和田玉越来越受大家欢迎，很多朋友更是追求能拥有一块“稀有、珍贵、独一无二的”和田玉珍品，又因为现如今的和田玉籽料相对山料来说储量更加稀少，更难获得，因此很多人认为籽料既然要比山料更加稀有，那么就代表在和田玉当中只要是籽料就要比山料更“珍贵”，然而事实的确如此么？  首先从两者的本质来说它们都是和田玉，只是不同的产出状态，籽料是由原生矿脉中的山料经过风化剥蚀或地质运动从矿床剥离，落入经过矿脉的河流，历经河水的冲刷淘洗，将较软和有裂缝瑕疵的地方经年累月的冲刷掉进一步的分解，保留品质较坚硬较好的部分，形成的鹅卵石状的和田玉原石。  需要注意的是，并不是所有的籽料都是保留下来的那质地比较坚硬比较好的一部分，真正玉质好的籽料在原料当中也是万里挑一的，更何况目前市场上籽料造假也不在少数，所以大家不要一听是籽料就觉得一定是好玉，主要是看品质如何，是否有裂嵌、有瑕疵，如果是真正的籽料同时品质又好的自然珍贵，价值高昂。  同时，品质细腻油润、近无暇的山料和田玉也是不多见的珍品，山料中白度、润度好的羊脂玉，或是绿度好、黑点少的碧玉，还有其他如鸭蛋青、沙枣青、黄玉，这样难得一见的稀有和田玉品种，它的价值也是十分珍贵高昂。  另一个重要的因素是要看和田玉的工艺，这里提一位大师，大部分收藏爱好者都知道他老人家的名字，他就是收藏界的大家马未都先生。他老先生也曾细说过和田玉，其中有一段是讲的和田玉籽料以及和田玉的工艺，马未都先生说上世纪八十年代他也买过一些玉籽儿，他讲和田玉籽料的原话是这样的：＂籽儿玉是过去老古玩行对新疆和田鹅卵石状玉把件的俗称，没雕过原始状态的材料叫玉籽儿。”“那时，没雕过的籽儿料价值低廉，与有过雕工的，特别是乾隆工的相比价值天壤之别，可谁知三十年河东，三十年河西，时来运转，进入二十一世纪之后，玉料尤其籽儿料咸鱼翻身，一天一个价，终于有一天，籽儿料价格高过玉雕件，连乾隆工也抵挡不住这一趋势。”马未都先生还说“他是老了，有点儿愚，很不理解这一现象。”他说自己“固执地认为，有价值的一定是工艺、年代，简而言之是文化，材料再佳也是材料，怎么就会比有文化和历史的贵了呢？”  的确，我们中国人爱玉是因为和田玉里承载的有我们中华民族几千年的文化，在代代传承中传统文化不断的更新发展，成为我们如今看到的样子，我们今天所喜爱的和田玉通过不断的追溯依然能找到当初先祖追崇它的原因。和田玉是我们传统文化的承载体，这个承载体的珍贵不仅仅在于它自身的品质，也在于它承载的内涵，这个内涵不单是和田玉原石质地所体现的“五德”，也是经过雕琢后更丰满的寓意和象征。玉石未经雕琢时还是“石”，经过雕琢后成为承载文化的“器”，才是珍贵的“玉器”。  玉不琢 不成器 所以真正珍贵的和田玉是本身就好的品质在配上有丰富文化内涵的雕刻工艺，这样的和田玉是不分山料、籽料的。这其中更可贵的是这样的“玉器”还是适合自己的，哪怕是工艺最简单朴实的“平安扣”或是“平安牌”，适合自己的就是最珍贵的。  |
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