龙焙泉清气若兰, 士人新样小龙团。 自注:建安贡茶, 自宋蔡忠惠始。小龙团亦创于忠惠。当时有士人亦为此之消。龙焙泉在城东凤凰山下一名御泉。宋时取此水造茶人贡。北苑, 亦在郡城东。先是, 建州贡茶, 首称北苑龙团, 而武夷石乳之名犹未著。至元, 设场于武夷, 遂与北苑并称。今则但知有武夷, 不知有北苑矣。吴越间人颇不足闽茶而甚艳北苑之名, 实不知北苑在闽中也。
自注:御茶园在武夷第四曲,
喊山台、通仙井皆在园畔。前朝著令每岁惊蛰日, 有司为文致祭毕, 鸣金击鼓台上, 扬声同喊曰“ 茶发芽”井水既满, 用以制茶上供,
凡九百九十斤, 制毕, 水遂浑浊而缩。 崇安仙令递常供, 鸭母船开朱映红。 一曲休教松枯长, 悬崖侧岭展旗枪。
自注:掀人阂汉水居桃叶渡匕予往品茶其家。见其水火皆自任,
以小酒盏酌客, 颇极烹饮。熊正如德山担青龙钞, 高自矜许而已, 不足异也。株陵好事者常俏闽无茶, 谓闽客得闽茶, 咸制为罗囊,
佩而嗅之以代梅檀, 实则闽不重汉水也, 闽客游株陵者, 宋比玉、洪仲韦辈, 类依附吴儿, 强作解事, 贱家鸡而贵野鹜,
宜为其所消欲三山薛老亦秦淮汉水也。薛常言汉水假他味逼在兰香, 究使茶之本色尽失。演水而在, 闻此亦当色沮。薛常住另扇, 自为剪焙,
遂欲驾汝水上。予谓茶难以香名, 况以兰尽。但以兰香定茶, 咫见也。颇以薛老论为善。 雨前虽好但嫌新, 火气难除莫近唇。 延津廖地胜支提, 山下萌芽山上奇。 太姥声高绿雪芽, 洞山新泛海夭搓。 桥门石录未消磨, 碧竖谁教尽荷戈。 沤麻池竹斩样桐, 独有官茶例未除。 自注:上游人沤麻为竺, 邑竹为侧理斩耕桐为器具,
皆足自给, 独焙茶大为黄冠累。 【解读】 这十首《闽茶曲》及注, 无异闽茶简史。其清初曾在福建任按察、布政司, 于风俗民情颇了解, 于茶事尤精熟。其《闽小记》中有《闽茶》即这十首茶诗注文的汇编。其先, 明·谢肇喇已有《闽茶曲》其后, 朱彝尊有《御茶园歌》, 查慎行有和作, 皆竹枝体。但周亮工诗注亦偶有误记, 如第一首注称建安贡茶创自蔡襄实误。北苑贡茶早在五代南唐时已有。宋太宗太平兴国二年, 已有龙凤茶充贡, 稍后丁谓创制大龙团。蔡襄创上品龙茶小龙茶, 斤为片, 已是仁宗庆历中粼一以, 距宋初贡建茶已晚了半个世纪。又, 忠惠, 乃蔡襄之溢。 |
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