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昨天在杭州读书会道德经第四章《道体虚空》的网络共修上，有志工提出了几个问题：
第一，关于“挫其锐”： 现在很多知名大公司都在推崇狼性思维，鼓励员工竞争。如果像老子所说的把“锐气”挫掉，员工会不会没有动力？
经过大家的探讨，我们有几点感触： 老子所说的“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”中的“其”，不是指别人，而是指自己——老子的着重点在于关注自己。
“挫其锐”要挫掉的是自己心中伤人的锐气，而不是进取的动力。 正如老子在第九章中所言：“揣而锐之，不可长保。”即如果不断锤击而令其太过尖锐，则不能持久。
任何一种管理方式都是阶段性的，时间上不可能长期适用，空间上不可能适用于所有人。 所以，激发狼性、鼓励竞争等，这些都没有对错，只有适合不适合。
比如，锐意进取是必经之路，但发展到一定阶段，适时缓一缓，思考清楚公司的使命、文化和未来；成熟的管理者“退下来”，着重于培养新一代的接班人，为公司不断注入新鲜血液等，这些也必不可少。
凡事都有个度，这个“度”就是智慧，就是我们学习道德经的重点！ 有时，需要锐意进取；但有时，却需要即使止步、甚至“减损”。
一位志工的每月一信上分享： 九月份，她在法国结识了一对夫妻，这两人二十多年来一直经营着扣子生意，从合金扣到树脂扣，到现在专注做牛角扣。
但这二十年，他们的公司不但没做大，还缩小了： 员工从200人减到70人，现在再减到28人。 产值从1亿下降为8千万，再到现在的5千万。
从表面上看，公司似乎在萎缩。 但实际上，在“损”的过程中，夫妻俩舍掉了该舍的，留下了最有价值的，并做到了极致。
所以，他们现在没有业务员，没有所谓严格的管理，就靠专注、高质，在只生产牛角扣以后，公司的年净利润反而从300万到500万，现已增长到1000万以上。 因此，他们的模式，如今连上市公司也要去仿样！
所以，“挫其锐”并非是不要我们进取，而是要把自己内心搞和谐了、弄宁静了。 和谐宁静的内在，是每个人最强大的软实力——静中能生慧，我们内在安静，才有智慧生发！
所以，“挫其锐”不是仅仅字面上的意思。 挫其锐，就是要让我们内在宁静下来，不要一直跟着头脑的运作，在欲望中翻搅。
挫其锐，就是在修行的路上，放下自我、降服自我，才会认识自己、找回自己的生命力量和智慧！
拥有智慧，我们都可以为自己的生命、为公司经营、为人生的每件事，做出最好的选择！ |
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