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作者：健康南阳 / 公众号：nyjk120 发布：2018-06-01 《孝经》成书于先秦，今通行本共十八章，通常认为系曾子（曾参）所作。《孝经》以“孝”为中心，集中论述了儒家的“孝道”，指出“孝”为所有德行的根本，是人伦关系中最根本的准则。下面讲到的故事，就取材于《孝经.谏诤章第十五》。孔子与曾子在一起探讨“孝”的问题，一连讨论了好几天。这边是孔子引经据典，妙语点化，那厢是曾子悉心听受，受益匪浅。但还有一点，曾子是心存疑惑，于是，他向孔子问道：  三圣图（孔子居中，颜回居右，曾参居左） “有关慈爱、恭敬、安亲、扬名等等方面的孝道事宜，已经听过了您的教诲。这里我想冒昧地问一句：做儿子的一味遵从父亲的命令，就可以称得上孝顺么？” 孔子听后，似乎有点不悦，一连两遍道：“这是什么话呢？这是什么话呢？”  接着，孔子说道：“从前，天子身边总会有七位直言相谏的诤臣，纵使天子是位无道的昏君，但因有诤臣直谏，他也不敢太胡来，所以他才不会失去天下；各路的诸侯，身边也会有直言谏诤的诤臣五人，即便他是个无道的君主，但因诤臣的存在，他也不会失去自己的诸侯国；就是卿大夫，身边也会有三位直言劝谏的臣属，所以即使他是个无道之臣，也不会失去自己的分封之地。” 顿了一顿，孔子又接着说道：“普通的读书人，身边如果有直言劝诤的朋友，他自己美好的名声就不会丧失；做父亲的，有敢于直言力诤的儿子，就能使父亲不会被陷于不义之中。因此，当父亲做错事、有不对的地方时，做儿子的就不能坐视不管，要敢于对父亲直言相劝，阻止他在错误的路上越走越远。”  《孔子圣迹图》孝经传曾 孔子总结道：“看到别人做的不对，都要直言劝阻。但如果只是因为他是自己的父亲而任其犯错，一味地听从父亲的命令，或者不分对错按父亲的指示办事，那又怎么能算是孝顺呢？” 由孔子的一番话语，我们可以知道，孔子对待“孝”的问题，是有一定原则性的。对待自己家中的老人，他提倡行孝，但绝不赞成愚孝。愚孝不仅会害家，也会误国。孔子的这一观点，对我们今天来说，还是有着积极的借鉴意义的。 |
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