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用曾经时髦的句子总结，老子的棺材板要按不住了。那我们说的老子是谁呢？道教始祖？道家思想的代表人物？原来我们被忽悠了近两千年。 来源于网络 在大多数人的思想意识里，道家与道教是没有区别的，而且还把老子视为道教的鼻祖，甚至在某些有着教科书地位的书上都不加以甄别的把老子与道教想提并论。 众所周知，道家思想形成于春秋战国时期，道教形成于东汉末年。而我们所谓的道教，根源是张角、张修、张鲁、于吉等人，和老子并无联系。 那老子为什么莫名其妙的成为了道教的始祖呢？原因不过在于这些人兀自把老子奉为始祖，运用“拿来主义”将道家思想拉过来，并对外宣称，只是我的，为什么呢？因为这是我祖先创立的。 道教的兴起和“张”姓关系密切，这其中尤以五斗米道的兴起最为复杂。在看神怪小说的时候，大家应该都见过“张天师”这一名号。那么，这个张天师又是谁呢？《魏书 释老志》中记载，魏世祖时，有道士寇谦之，少修张鲁之术，后来太上老君下凡，授其天师之位，太上老君说：自从天师张陵去世后，地上好久没有修善之人了。 图片来源于网络 显而易见，张陵就是第一位张天师了。自张陵后，称为他子孙的人代代以天师自称，而历代统治者也大多加之以天师、真人的称号。那么，张陵究竟是何人物我们不得而知。张修、张鲁和张角没有解释清楚，又来一个张陵，各位看官该着急了。张陵的儿子张衡，张衡的儿子是张鲁，这样张鲁就差不多清楚了。那么张修呢？ 《后汉书 灵帝纪》中记载，张修替人治病，病好的给他五斗米，号为五斗米师。《三国志 张鲁传》中如是说：在东方有张角，在汉中有张修，张修之道称为五斗米道。张修和张鲁都是益州牧刘焉手下的将官，刘焉派他俩人去夺取汉中。得到汉中后，张鲁杀掉了张修，霸占了汉中和张修的士兵。 看到这大家该迷糊了。史书中记载的为什么互相矛盾呢？张修和张鲁、张衡、张陵这一大家子究竟是什么关系？五斗米道究竟是谁创立的呢？对于究竟谁创造了五斗米道，在汉中被张鲁霸占之前的史书记载真实度是远远大于张鲁霸占汉中之后的。 来源于网络 有学者指出，张鲁占据战中之后，人民信奉五斗米教，不能终止，又不想让仇敌留下的“文化遗产”是自己终日恍惚，于是将五斗米道与祖父和父亲联系起来，将五斗米道变成了自己三代单传的私产。在张鲁占据汉中之前的史官，自然不会受这一因素的困扰，那么之后的史官便要加以琢磨了。事情传着传着就是真的了，毕竟古代信息不发达，你说是什么就是什么了。 还有一个疑点在于，张鲁是江苏丰县人，其先在四川活动，后才到了汉中，为什么在四川没有掀起大风浪，反而在汉中火了呢？这是五斗米道。接着，便是张角的太平道和于吉了。 张修、张角、于吉，这三人都用符水给人治病，而行为却大不相同。张角是要煽动人民造反的，想要当皇帝的。他的信徒有几十万人，部署为三十六方，大方万余人，小方六七千，一朝令起，这些信徒就要造反了。 他散播谣言称：“苍天已死，黄天当立”，这句话的威力是相当大的，联想汉高祖斩白蛇起义就知道了。白蛇实为白帝的儿子，而刘邦则为赤帝的儿子。当然，这也是一个蛊惑人心的由头。 图片来源于网络 毕竟，那个时候，天子在百姓心中真的就是天的儿子。也许这是，你在心里又迷糊了！张角是东汉末年的人物，他造的谣言不应该是“黑天已死，黄天当立”或“赤天已死，黄天当立”么？这一点确实无法解释，也许是张角另有寓意或是写史书的人搞错了一个字。不去计较这些细节，单看张角分遣弟子八人，四处传教，极力扩大影响范围，还有这司马昭之心般的口号，就知其目的不单纯了，而这种宗教，往往就被统治者定义为邪教，是一定要取缔的。其性质与现代的拜上帝教性质相似。 说到这，就不得不提一下洪秀全了。洪秀全也是假借是上帝之子，说自己是上帝派来“拯救世界”的，结果自己当上皇帝后，全然忘了上帝派他来的初衷。这个拜上帝教是惯于“只管州官放火，不许百姓点灯”的。一边要求普通人控制欲望，一边在欲望里欲罢不能。 和张角相比，张修、张鲁等人就比较单纯了。张修隔若干里就设立一个义舍，以便行人休息，又提供米和肉，过路的人按需取，否则会被鬼惩罚。同时禁酒，春夏禁杀生，犯小错误的人罚修路一百步。张鲁占据汉中二十余年，也未出兵争夺其他的地方。 于吉，大约是个翩翩公子，温文尔雅，饱读诗书，穿梭于朱门大宅之间， |
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