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有媒体报道，河南郑州一老太“碰瓷”保时捷车主时，被周围愤怒的市民“齐心协力”抬到路边。据悉，老太“要价”5000元，车主拿出500元欲让她爬起走人，一旁的市民看到后，拦住车主“给钱”的行为，称不能助长这种“歪风邪气”。于是，一场“讹诈事件”就被瞬间摧毁，所谓的“邪不压正”成功逆袭。 坦白讲，对于“碰瓷”，“讹诈”的路数，早已见怪不怪。从某种意义上而言，绝大多数“碰瓷者”和“讹诈者”是摸准人们“息事宁人”（给钱）的态度，尤其对于那些穿名牌，开豪车的人，他（他）们更是气焰嚣张。所以，与其说是碰瓷者们“人性幽暗”，不如说是“给钱者”态度柔弱。 从某种意义上而言，正是人们总是心存“不想惹事的逻辑”，才让“碰瓷者”和“讹诈者”有机可乘。如果，“碰瓷者”和“讹诈者”在具体的纠缠中，很难得到利益，想必他（她 ）们就会收手。就如老太“碰瓷”保时捷被抬走事件中的围观市民所说：“不能助长这种歪风邪气”。只有“以恶制恶”，让他（她）们知道利害关系，才能彻底从源头上制止“碰瓷和讹诈”。 当然，就老太“碰瓷”保时捷被抬走这件事情，很大程度上实证了“公共意识”的关键作用。既然人们知晓碰瓷者属于“职业性”的，那么就应该站出来捅破事实，阻止这种讹诈行为的施展。过去，我们在谈论“碰瓷”和“讹诈”，总是站在道德的层面，对个体行为进行解构和反思。 可实际上，就对抗“碰瓷和讹诈”，一个更为重要的力量却是“公共意识”的存在。我们可以试想，如若不是市民们的“齐心协力”，想必保时捷车主也很无奈，除却用钱解决，并没有什么好的方式，起码就现在的大环境来看是这样的。但是，当市民们站出来对抗时，似乎就让纠缠有了转机的可能。 当然，我们所强调的“齐心协力”，主要不在“集体抬人”上，主要是人们的意识上。我们很容易能想到，如果“公共意识”中存在一种集体对抗的力量，那么类似的“碰瓷和讹诈”就会变得越来越少，起码在“对应的规则”完善之前，这应该算最好的方式，甚至这也是推进“规则完善”的一个进程。所以，就对抗讹诈的“公共意识”，这几点我们要搞清楚。 其一：公愤这种力量要“常态化”，而非忍无可忍才出招。 就如老太“碰瓷”保时捷被抬走事件中的市民所言，老太属于“职业碰瓷”，这次算是“公愤”被激发。从某种意义上而言，就好像这是一次“小概率事件”，在“碰瓷”的层面上算是意外。所以，这不能算是“正义”的彻底胜利，也不能称之为完全意义上的“邪不压正”。 只有，当人们的“公愤常态化”，成为一种“公共意识”，或许才会对“碰瓷者”和“讹诈者”形成绝对的抵抗，要不然这仅算是一次侥幸的对抗胜利。事实上，我们很清楚，道德上形成的圭臬看似敏感，实则也软弱。这就导致在一定程度上，只有忍无可忍的地步，人们才会站出来保护道德的底线。 但是，这种时候已经有些晚，因为很多人早已被坑过，被讹过。所以，要想有效的对抗的“碰瓷者”和“讹诈者”，就应该调低“公愤的阀值”，让其成为一种常态化意识。只要有不堪的行为存在，恶俗的事情发生，就要及时的开启对抗模式，而非被欺凌到面目全非的时候，才狼狈出招。 其二：“息事宁人”的处世态度，容易激发弱势群体中的恶习。 无论是道德层面，还是法律层面，都有对弱势群体倾斜的约定。但是，在日常的生活中，人们好像根本不在乎约定的“双向性”（权利和义务），这就导致“弱者有理”被滥用。如大都市里的“碰瓷和讹诈”，绝大多数时候，人们为了息事宁人，不浪费时间，才导致“碰瓷者”和“讹诈者”有生存的土壤。 当然，我们也能清晰的看到，绝大多数“碰瓷者”和“讹诈者”也都是弱势群体。一般而言，老人群体中，类似的问题比较突出。所以，才会形成坏人变老的世俗认知。事实上，这种认知带有一定的历史决定论，并没有从眼下的环境中寻找解决之道。 从某种意义上，这种认知属于一种“逃避性反思”，而非就事论事给出相应的解构。坦白讲，无论是历史性的遗留恶习，还是人性中的幽暗纠缠，最大的问题还在于约束层面的羸弱。如果，“碰瓷”和“讹诈”的代价会造成负累时，想必也就没有人愿意在死皮赖脸的“当坏人”。所以，对于恶行的铲除，从长远来看最好的态度就是不要息事宁人，负责将会带来更多纠缠。 其三：有对抗公共环境中恶行的意识，才能最大程度上保护自己的利益。 在以往的事件中，人们多数在抱怨“规则意识羸弱”。但是，就目前来讲，在规则意识没有完全建立起来的情境下，最有效的方式是建立对抗恶行的“公共意识”，只有如此，才能一定程度上保护自己的利益。如老太“碰瓷”保时捷被抬走这样的事件，就是一种很好的示范。 这种集体行为，不仅仅是打击“碰瓷”和“讹诈”的过程，而且也是一种良性的引导。因为，在我们可触及的生活中，对于“莫管闲事”已经根深蒂固，甚至，在一定程度上，这种冷漠让很多人越来越孤立。我们可以试想，如若周围的市民不伸手，不站出来，想必保时捷车主必定需要“破财免灾”。 所以，从根本上讲，只有每个人争取正义，心存规则，才能建立起更为良性的生活环境。在公共环境中，每个人只有站出来对抗恶行，才能在一定程度上获得自己利益不受侵犯的局面。想必这些人们都懂，但是更为重要的是，能不能行动，这更为重要。 |
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