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当胸骨或头骨扩展，大到足以将身体罩住时，精气是提升的。 当以种种方式作意（观想）白骨，白骨相就可清晰地呈现在行者心中。无论在任何地方任何时间，只要心念一起，白骨相就可现起，心可以自由自在地在此骨架的上下左右内外穿梭，种种不同的气流走向与感受，随之现起，于是，身体的气化规律、内景隧道一一暴露出来。古代道医通行的是观五脏对应的五行（木火土金水）相生相克的内景图，假如在此基础上，先运用呼吸观白骨观不净观来疏通气脉，改造色身后，再观内景图，将如何？这里中国与印度文明中的两颗珠宝，于此碰撞，其发出的光芒可不耀眼乎？在世界上，对身体的研究，无疑中国古代中医贤哲堪称第一；而对心的研究，无疑佛陀的智慧堪称第一。呼吸观、白骨观、不净观正是佛陀智慧的产物，在中国本土是没有在用心方面这么深邃内容的，将佛陀的智慧与中国古代中医贤哲的智慧碰撞、交融、贯通，无疑必将绽放绚丽光芒。 起座，种种疑难杂症的诊疗药方与针法，已自然而然呈现于心，行者如同战地记者，什么也不需做，只需如实地记录下，大自然的奥秘与奇观，在别人看来，就是惊天之作了。 在观想中发现人体气化的奥秘。《素问·六节脏象论》曰，“凡十一脏取决于胆也”。这是文字，读过千百遍，未必领悟其真谛，也不知如何用，必须在实践中认知。打坐往往是大腿外侧疼，有了心可自由穿梭于白骨的功夫，打坐时的身体状况如同会说话的机灵鬼，会带领心这样观那样观。灵光一现，心自动从头中向外观头骨侧面向外粉碎化光，观到适当时刻，心又自动从胸中向侧面观胆经路线骨粉碎化光。自觉知，的确是对侧效应，观左侧胸骨从肩井到京门段向左边粉碎化光，右腿外侧轻安，仿佛一阵清流流过，观右侧胸骨左腿外侧感应。 念念不舍中，一晃几个小时，穿插，全身轻安时，自动专注鼻息入定。长达数小时打坐，居然不曾有丝毫膀胱经与胃经的紧张以及腰酸背驼起来干扰，方知，的确，“凡十一脏皆取决于胆。”，胆气畅通则全身气机充盈，再加肺的肃降之力（后文细说），全身得调。故治愈范围广泛的著名经方小柴胡汤重用柴胡与半夏，理所当然。 在继承前辈基础上，还有自己原创的观法。 |
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