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待月西厢下，迎风户半开 。 拂墙花影动，疑是玉人来。 小子多愁多病身， 怎当他倾国倾城貌。 系春心情短柳丝长， 隔花荫人远天涯近。 ——摘自《莺莺传》《西厢记》
一座寺庙成就了一段千古动人的爱情故事，即使在当今调侃起来也免不了八卦，何况是在一千多年前“男女授受不亲”的封建社会，开创“有情人终成眷属”的先例谈何容易？ 然而佛就是和爱情有缘。从唐元稹的《莺莺传》，到董解元的《西厢记诸宫调》（即董西厢），再到王实甫的元杂剧《西厢记》，使“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，以至于又过了七八百年，被爱情颠覆的寺庙牢牢锁定在古代蒲州当今永济的唯一普救寺。 普救寺的标志及镇寺之宝，当今寺内仅存的古建筑——舍利塔不知从何时起，竟然被改名为莺莺塔，这是爱情胜过了佛，仙人完败于俗人。 本来佛是人顿悟而创造的，爱情却是人与生俱来的。人的本能优先，佛律看似和人间烟火隔了一层，却在普救寺的爱情故事里，世俗和宗教融为一体。 如今的普救寺是旅游的热门景点，清净之空和香艳之实交相辉映。每年的情人节，会有全国各地甚至是域外男女新人，来到此地，情定西厢。每一对沐浴到佛光的有情人，无比幸福地烙上了必须相守一生的诺言。佛与爱情结缘，是尘世里男女最后的迷魂汤。 月色融融之夜，其实不是张生翻墙之刻，而应该是人们心灵空旷澄明之时。 可是我们却只能明白，人类想永远繁衍壮大，就必须将爱情进行到底！ 普救寺山门 高耸的舍利塔，建制与西安的大雁塔相同，方形锥体楼阁式仿唐砖塔。前方低矮的是大钟楼 大钟楼和古钟、鼓楼上下一体 塔院回廊门 大雄宝殿和乐呵呵的僧人 西轩，张生借寓的地方 枯木堂和月老殿
梨花深园，老夫人一家寄居。《西厢记》中“请宴”、“赖婚”、“逾垣”、“拷红”等戏，皆发生于此院之中。 “梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的意境煞是优美，可惜只是意境而已。  正屋及厢房的蜡像述说着古老的故事
游人假扮古人，实在不伦不类
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