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我是一人。启功先生的《启功论书绝句百首》，是我们当代非常优秀的书论。 此书不但有绝句百首，更是有启功先生的自注。 本文是《启功论书绝句百首》第四十九首，启老在自注中点了题。此首主要说：颜真卿《瀛州帖》。 【诗文】 四十九、颜真卿《瀛州帖》 真迹颜公此最奇，海隅同慰见心期。 请看造极登峰处，纸上神行手不知。 诗文一人注释：这首诗启老夸赞颜真卿在心情不错的时候写的《瀛州帖》，有造极登峰处。 注：海隅同慰是颜真卿听闻安史之乱平后，颜真卿一直非常关注国事，谥号“文忠”。启老是很喜欢颜真卿的《瀛州帖》，启老也是关心国事的。 【启功自注】 颜真卿瀛洲帖，有“足慰海隅之心”之句。 鲁公书，非独为有唐八法之宗，亦古今书苑不祧之祖。其铭石之作，上下千年，纵横万里，莫不衣钵相沿，千潭月印，已无待末学小子之喋喋也。而宋人独尊其行押，如苏东坡、米溪堂，至以杨凝式配享，号为颜杨。盖墨迹流传，宋时尚夥。观夫忠义堂帖宋拓真本中，简札翩翻，足以洞心骇目。岁序迁流，累经尘劫，宋人所见，今殆百不一存焉。 【一人简说】 这一部分，启老品读颜真卿《瀛州帖》。 《瀛州帖》：又称颜真卿《刘中使帖》约书于大历十年(775年)。墨迹，行书，信札。 28.5×43.1厘米。凡8行，计41 字，台北故宫博物院藏。 【启功自注】 今世传墨迹，可列上驷者，只见四事：楷书大字首推告身。然名家书告，唐代虽一时偶有其事，并非每告必出名家。且自书己告，实事理之难通者。湖州帖全属宋人笔习，其非唐迹，已不待言。惟祭侄、瀛洲二卷，则赤日经天，有目共见。瀛洲一帖，尤为欣快时所书。昔人以宋拓圣教序为墨皇，正当移标此迹也。 东坡论笔之佳者，谓当使书者不觉有笔，可谓妙喻。吾申之曰：作书兴到时，直不觉手之运管，何论指臂？然后钗股漏痕，随机涌现矣。 【一人简说】 这一部分，启老在夸赞瀛州帖。启老真的非常喜欢瀛州帖。 钗股漏痕：如折钗股，如屋漏痕。古人形容书法中的妙趣的词，不要全信。 【一人有感】 与启老相比，我没有那么喜欢《瀛州帖》。 启老引用苏轼的话：当使书者不觉有笔。这句话非常非常的好。 意在笔先，需要非常扎实的基础。不用去思考不是没有思考能力。 以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。 我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年12月25日沪。 |
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