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中国史上的文化派系清楚，各有各的道理，从春秋战国的百家争鸣后，无数的学派在这个世界出现，有老子开创的道家，孔子开创的儒家，孙子开创的兵家，韩非子开创的法家等等，这些学派在漫长的时间中证明了自己存在的道理，可是纵观中国的历史，也只有道家和儒家最为突出。从秦朝灭亡汉朝建立之后，中国古代的政权就是围绕这儒道两家的思想治理国家，所以对后世影响最大的也是这两种学说。 但是如果把这两种学派都用在治国之上，会不会效果更好呢？其实并不然，老庄的道家主张无为而治，什么是无为而治呢，就是尊重事物发展的规律，不能强行干涉他，人类的发展要遵循大自然的规律。而孔孟的儒家学说却是从思想上抵制人本身的天性，任何事物都要遵守礼制，各个阶层之间要保持鲜明的距离，皇帝就要有皇帝的待遇，百姓要有百姓的职责。王者统治天下享受百姓的供养，就要仁慈对待百姓，反过来也一样。 所以两家学说从根本上就是相悖相斥的，没有共存的可能。两家治国道理放在一起，只能出现更坏的结果，不会融会共通。从汉朝表明了两家核心思想的碰撞，汉武帝之前，汉朝一直都运用的黄老无为而治的思想，实行休养生息的政策，所以汉朝在百年之内迅速的壮大，拥有了庞大稳固的根基，但是从汉武帝独尊儒术之后，中华成为了礼仪之邦，把积攒的财富都运用了出来，创造了繁荣的汉文化。 虽说两家先后造成了汉朝的强大，可以说缺一不可，但是两家的立场确实完全不同。比如说儒家的核心是仁，对人要存在仁慈之心，对国家要施行仁政，是人心中善良的一方面。可是老子却说这种“仁”是虚伪的，因为在仁慈带人的时候，再施行仁政，就相当是脱裤子放屁，不如直接颁布政策来的方便。庄子直接就说“盗亦有道”，可谓是拆台拆的厉害。 老子曾经说过缺什么补什么，而儒家就说人们要施行仁政礼制，这样结合起来，是不是就是说：人们缺“仁”缺“礼”呢？历史上有很多的巧合的，关于这样的辩证还有很多，好像老子和孔子两位互相拆台一般。但是就两家的矛盾，老子最后说过：绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈”这句话，表示对儒家的不看好。抛去这些思想碰撞，老子孔子两人的关系还是非常好的，孔子曾经作为学生想老子求学，老子也倾囊相授，但是说到两人的学术坚持，那可真的寸步不让。 |
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