| 君之言大谬！宋人作诗词多用典故，以唐喻宋，此其常识也。宋承唐统，以恢复唐朝旧疆为己任。宋人凡述战争者，多言西北地。如苏轼：”会挽雕弓如满月，西北望、射天狼“；北宋人如此，南宋人亦如此，辛弃疾”西北望长安，可怜无数山“；陆游”僵卧弧村不自哀，尚思为国戍轮台。”更如岳飞此词之”踏破贺兰山”，乃直接出自北宋人姚宗政之”踏碎贺兰石，扫清西海尘。”可谓用今典。另外，你所言之”靖康耻”乃明人暗喻”土木之变“，更是荒谬。靖康之变，直接导致北宋覆亡，六宫北徙，帝主蒙尘，大臣死国难者无数，生民深炭，乃有史以来中原王朝之奇耻大辱也。而土木之变，实乃英宗无知昏聩导致的偶发事件，其后更有于谦拥立代宗击退瓦剌，明朝并未因此而亡国，何来之奇耻大辱？土木之变焉能与靖康之耻相提并论？明人再糊涂也不致拿靖康之耻与土木之变作比拟。诗词之用典要形似意近，性质不同，内容相悖者皆不能用。另外，你所言王熙前明人亦未见载此词，更是大谬。明前未见载，王熙此词又从何处见来？可见，王熙能于武穆故梓立此碑，则其所见此词更远早于其生活之年代。你的说法不符合逻辑。以今人所未见之史料妄推古人亦无所见，更是大谬！今之学者早在南宋末年著名学者罗大经的《鹤林玉露》乙编中见到了其所收录的岳飞《满江红》全词，词句与今之所传皆相一致。罗大经著录此词时岳珂已不在世，说明此词的发现至迟在宋末。另，元代杂剧《东窗事犯》中亦有剧曲隐括武穆此词成句，可见武穆此词在元代即已广泛流传，明人收录刊版武穆此词合情合理。 |
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