您收藏的书都读过吗？现藏书第一人韦力如是答。

关于韦力先生，接触不深，两个月内仅三次。

听他发过牢骚，讲一个晚上签名1400本书，签到大拇指抽筋。

听他讲过笑话，讲自己在北京出租车上被问是不是安妮宝贝的男朋友，

听他开过玩笑，但总觉得这是一个谦逊有礼，讳莫如深之人。

当下，凡是有着韦力先生的书籍亲笔签名钤印本，都有着大堆的簇拥，高价而沽。如果是毛边本书的话，那更是藏家的珍爱。

韦力，可谓是目前国内图书市场上一个炙手可热的人物。

有关韦力的藏书，有这样的摘录：

他曾与国家图书馆竞争买书

他是中国民间收藏古籍善本最多的人　　

他每年花在买书上的钱最少是３００万元

他浸淫古籍三十载，收藏古籍七万余册

他花费巨款在郊区盖了私人藏书楼“芷兰斋”，被称为民间藏书第一人。

这个神秘人物是何许人也？他叫韦力，既是商界成功人士，亦是大收藏家。

韦力究竟有多少古书，从2014年的相关报道来看，就有宋元及以前刊本、写本50余件、200余册，宋元递修和宋元明递修本近20部、300余册，明刊本1200余部、1万余册，名家批校本及抄校稿本800余部，活字本600余部，碑帖1700余种……这三年时间以来，再加上他“只买不卖”的传统与习惯，韦力藏书应该早已经突破这些体量。

“只买不卖”，说明他不缺钱。而且从这两年古籍善本的拍卖价位节节攀升，自然让很多人把他的藏品换算成金钱，这样说来，这个高个子的北方男人实在是一个多金、且富得流油的人。偏巧，他又选择不断地去著书立说，似乎无时不刻都在全国各地举办签名售书会和读者见面会，所以，韦力作为一个著名的“富而好书”之人，围绕他对宗教、理学、红学等等的思想、文化、学术的见解和藏书总是话题不断。

读者在新书签售会上最爱提及的一个问题是这样的：

“韦力先生，我们都知道您是国内民间藏书第一人了。那么，我想问问您，你收藏那么多的古籍，您自己都亲自读过吗？”

这样的提问，总是带着些许揶揄。

但韦力的回答还是很精彩：

“您这个问题，我回答过很多次了。我先问您个问题，我们每个人都有《新华字典》吧？但《新华字典》里的内容您都一条条读吗？而且藏书、买书就是一种拥有感。就像女人塞满衣橱里的衣服一样，那些衣服未必每天都穿，甚至有些买了也不会去穿。其实和我买书是一个道理。可以说是一种贪欲。爱书不可不贪，但是爱书的贪欲比贪任何都好，不会被抓。这样打比方说吧，贪钱会被抓吧？贪美色那也不好，但是贪书可以，而且你爱完一个，并不妨碍你爱一下个！”

这样的回答，此处应有掌声。

每个喜爱收藏的人都有严重的买买买的“收藏癖”。当然，爱收藏的人并不一定会研究多深，研讨学术问题也可能会漏洞百出，但并不妨碍其孜孜矻矻，乐在其中。

韦力此行，本是应嘉德拍卖古籍善本部总经理拓晓堂之邀赴新浪视频直播有关“红楼梦”版本问题的探讨的。所他谈了一堆对《红楼梦》一百二十回是否为曹雪芹所著的看法。

大致记录如下：

”程甲本和程乙本的关系问题，这一切都是我们业界最关心的。这里有个最重要的问题，就是前人一直有人怀疑脂批本的真伪问题，一旦推翻脂批本的真伪问题，那么我们红学恐怕会坍塌了一大半，因为我们很多理论都是以此为依据的。这里有个问题，关于红学的立论。我忘记了，我不知道你是干嘛的，你是不是这个行业的间谍。这个话题都是最忌讳的。大家装作没听到。

脂批本最忌讳的问题，如何印证真伪，最重要的文献《枣窗闲笔》，这书是四十年代北京卢福寺发现的。当年的发现者孙楷第，转授了史树青，当年历史博物馆的专家。史树青证明《枣窗闲笔》是真品。为何《枣窗闲笔》是真品，第一次记载了曹雪芹长什么模样的记载，但这里把曹雪芹描写成粗黑大胖子，颠覆了我们对曹雪芹所有美好想象的印象，业界对此爱恨有嘉。第一从字体上印证了字体是真。

《枣窗闲笔》作者裕瑞，是皇室，和程伟元有关系，程甲本作者，又和高鹗认识，在东北共事一年多。产生的一个大问题，关于高鹗续补后四十回真还是伪，真是一个红学界的大麻烦，高鹗续补四十回，续补并非曹雪芹观念，那么曹雪芹到底写了没写120回呢？这里诗文证明他已经写完了，后面四十回怎么一回事呢，这个问题再扯下去就一堂课了。总之回答你：关于这个书，我们一直认为，程甲本和程乙本是乾隆五十六年和乾隆五十七年。但是是乾隆五十六年末和乾隆五十七年初，中间只差了四个月。是拓晓堂发现，乾隆的扉话是重新刊刻过，对于印刷来说，完全没必要四个月再刻一个版，因为太费工费力了。拓晓堂通过一系列实证发现了一系列的问题，收录在他的集子里。

……

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从《红楼梦》的手抄本与刻本的版本问题来研究曹雪芹究竟有没有写过《红楼梦》一百二十回的问题，实在是一个“坑”。假如你不知道所谓高鹗续补后四十回的争论，那么可以直接把上面的视频关掉不用看了。如果你听说过张爱玲曾经痛批《红楼梦》八十回后的内容，八十回前与八十回后的内容与小说写作手法大相径庭：

八十回之前，林黛玉在前八十回里的没有身上服饰、脸上五官的描绘的。但是八十回后就有。八十回前，林黛玉的美是一种“美得像月光，船过水无痕”，但八十回后，衣服开始有了着墨的颜色，显然，小说描写人物的笔触变化了不少，从写作高度来说，层次低了不少。

怎么会产生这些问题？那么就有关《红楼梦》小说虽然是一部大书，但最早的版本只有手抄本，没有刻本的。这个话题蒋勋在《蒋勋说红楼》里也谈过。如果你听过这些，那么老实说你还是会对韦力说的版本问题听到云里雾里。除非你真的是一个红学研究者，你了解各种《红楼梦》清刻本的发现与版本差别，知道《枣窗闲笔》、《萋香轩文稿》之间的真伪辩，那么你就研究一下韦力先生上面的一段视频内容吧，必定大有裨益。

否则，就跟笔者一样，不要去深究了，就如同《红楼梦》小说隐藏之深意，人生一切执着都是空。知道是空，但是人会在每一时刻都执着，那就是你的不对了。

总之，以上韦力先生对《红楼梦》研究所谈仅代表个人观点，不代表本公号意见。