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铁马秋风吴砦城 文/汪彤 一 站在吴砦古城东城门，俯视四周山野碧川，吴砦骄傲自己是“城里”。 古时确实有城，秦州直隶州志记载：“城西、南、东南三面长度各为一百零四丈。城高分别为二丈二尺，一丈八尺和二丈，北面长五十丈，高二丈。南和东南各有城门一座……” 历史的脚步回到860多年前，吴砦高大巍峨的城墙，腾空耸立在崖壁上。从下仰望，吴砦城呈不规则梯形，占地约一百二十亩。地方不大，但俯视和仰视之间，就有了傲居一方的气势；在群山傍水之间，就有了伟大与渺小的对比。如今，高悬的古城，似放了一道“悬梯”，一条条用土方、石块砌成的大道、斜坡，可以直入吴砦城，而这座隐蔽在高墙里的城堡，始终自豪曾经在古丝绸之路上的显赫与辉煌。 吴砦古城距甘肃天水市约95公里，处甘、陕、川三省“咽喉”。兵家“咽喉”之地，乃扼住命运要脉之所。而吴砦恰恰是南依野鹤山，东、西、北三面临渭水，是东去汉中入关，南往成县下川，北抵关山通蒙，西到天水去西域的交通要塞，是一座建在“悬崖上的抗金古城”。 二 吴砦古城是为防止金国毁约而建。吴砦是一个敞亮的地方，渭河至此突然开阔，吴砦就站在人类文明交汇融合的丝绸之路上。古丝绸之路从西安延伸通往西域，而吴砦恰巧在这条路上，静静的等待，守候了几百年甚至上千年，直到遇到吴玠、吴璘兄弟。 当初吴砦并没有姓名，它只是山崖上一处平坦开阔之地，直到有一天，策马扬鞭从抗金战场上驰骋而来的吴玠、吴璘，他们被浩浩荡荡的渭水阻挡在岸边。虽然前方无路，必须绕上山崖而行，但吴璘心里却一阵阵喜悦，他一眼看到此处的军事战略实力：这是一处四面陡峭，顶上平宽，“进可攻、退可守”的宝地。 对于选择“宝地”，吴氏兄弟从八百里秦川的战线上一路走过来，已经有了相当的经验，但是渭河边与金兵遥遥相望的野鹤山，却是他们见到的最为完美的筑城之地。后来吴璘组织当地军民，在渭河南岸高地筑城安营扎寨，就有了现在的吴砦（寨）。 凡是进行塔和台之类的修建，在古代生产技术条件落后不发达的状况下，困难重重，但人们有的是智慧和毅力。一方方土，浩浩荡荡堆积在野鹤山崖，并不马上夯土上墙，而是架起几十口大锅。树柴噼里啪啦、浓烟随风飘荡，人们开始炒熟或蒸熟一方方土，并在锅里加一些杀虫卵的中药材。 水、树、虫是城墙的三大“敌人”，“炒土”之说，目的是杀死土里的虫卵以及草籽。后来城墙屡屡被取土损坏，有取土驻房，也有取土治病，但必竟过去几百年，一道道护城、守城的巍峨墙壁，为什么最终变成一方残缺的土垒，谁又能说得清楚，谁又可能是历史真正的见证人呢？人们总在智慧和懵懂之间，翻过历史的一页又一页。 暂且不提那土和后来残存的一隅城墙，只说这样一个崖壁上筑墙的成就，就与吴砦人的智慧分不开，谁能想到，山崖上独自突兀的崖壁，经历了多么浩荡和宏伟的工程，才得以落成。而这些，对于驰骋疆场的吴玠、吴璘兄弟来说，在他们的人生中，在渭河沿岸筑起一座座抗金城池，可能是他们垂名千古最直接的历史印证。 三 历史上有两位南宋名将曾杀得金兀术“割须弃袍”，这便是抗金名将吴玠、吴璘兄弟。他们在和尚原、仙人关战役中，重创金兵，使金兵死伤累累，尸横遍地。连金兀术也身中两箭，为了逃命，金兀术竟然剃掉胡须，换上汉服，才得以逃走。史称，金兀术“自入中原，其败衄未尝如此也。” 吴玠为人“深毅有志节，知兵善射骑，读书能通大义，凡往事可师者，皆录于座右，墙牖皆格言。” 吴璘“少好骑射，善读兵书，智勇双全。”绍兴九年秋，宋金初次议和成功，吴璘认为：“金人反复难测，不可不防，我军最好还是以主力留屯蜀口，建策依山为屯，控扼险要，以防金军突袭。待金军力疲，渐图进据。这样，进则有依托，退则可据守，方为万全之计。” 吴璘认识到“守川陕”就是“保江南”，“保江南”就要“筑城垒”。 在宋金议和期间，吴璘筑城与敌对垒数年。相传，以渭河为界，吴砦古城与渭河对岸金朝的“赤蜡城”，隔河相望。“赤蜡城”是否真的存在过，遥遥八百年，只能靠想象去臆测。遥想，久远的过去，每天清晨，朝霞映撤蓝天，吴璘的军队必在吴砦东西河滩操练兵马，队伍前进、后退整齐划一，行军的口号声，响彻谷地。而渭河对岸，金人留驻的岗哨、堡垒，炊烟也袅袅升起，他们偷窥着，隔岸相守观望，一座崖壁上的城池，让他们只能望而叹息。 到今天，吴砦当地群众还一直把这一带的河滩叫东、西校场。于是，那时的吴砦城在吴璘将军的引导下，为减轻民众负担，屯田植树，发展农业，深得吴砦人民的爱戴。直到今天，吴砦人一提起吴玠、吴璘将军，就像敬仰爱戴自己的家神一样，他们眼里有崇拜、有敬畏。而那漫山遍野的花椒树，或许还是那时吴将军为防守金兵而植起的“带刺的卫士”。 如今，吴砦城里，很多人家的院落，也用花椒枝条围栏护院，筑起篱笆。更可观的是，一到七月，吴砦城每家门前、院后，庙旁、街道，只要有空地，到处晾晒着火红的花椒。“大红袍”花椒已经成为吴砦城有代表的经济作物，而这个七八月晒满花椒的红色古城，似乎是在纪念吴玠、吴璘将军，也在炫耀自己走过的辉煌历史。 四 除了抗金的“将军”，吴砦人提起“三岔厅”，眼里也满是自豪。吴砦城曾拥有过“至高无上的权利”，一位当地老人告诉我们，吴砦城的“三岔厅”可以“先斩后奏”。 历朝历代的法律，当统治者赋予特殊的权利，一定有更高机构的监督，而“三岔厅”拥有如此权利，可想它当时虽处于西部边远地区，却与中央集权保持着非同一般的密切联系。 “三岔厅”的设立，是因为吴砦城地形复杂、地理位置偏远，且在陕、甘、川交通要道上，少不了叛逆和土匪经常出没，为了加强地方统治，清政府便在情况复杂的特殊地区和新开辟需设防的地区建立厅制。 当地曾流传着“有本事去敲响三岔厅的鼓”，老百姓们说，三岔厅的权利大，除办理正常的案子，若抓到土匪，押送进京，容易被劫，朝廷特批了“三岔厅”的生杀大权，可以先斩后奏，“三岔厅”级别高于一般的县衙。吴砦城老人们嘴上还挂着自豪的佳话：“吴砦老爷到了州府，和知州一样，州府要亮中门，不走偏门。”而吴砦城“三岔厅”的县衙也的确与众不同。“天下衙门朝南开”，但“三岔厅”的衙门坐南向北。据说“三岔厅”的衙门很气派，占地15亩，有六道院落，有大堂、二堂、东西小院，衙舍30间，吏役50人，而这些曾经的辉煌，已随历史的烟尘，隐没的无踪无影。 自从设置三岔厅，吴砦变为县级建制，成为真正的“城里”。于是，吴砦城迅速发展起来。古城东门旁建了水陆寺，为祈求渭水河神，保佑一方平安，使百姓们免遭水灾、水患。沿着东城门的斜坡向西，又有一处高大的牌坊，牌楼一面的匾额上提着“三岔镇”，一面的匾额上提着“和风甘雨”。后来吴砦城陆续修建了城隍庙、戏楼、娘娘庙、春台观、火神庙、龙王庙等。三岔厅驻留在吴砦城时，人口繁多，贸易繁荣，南北贯穿的街道，商铺的山货异珍琳琅满目，客栈中四面八方，商贾进进出出。在这个丝绸之路的山城，同时存在着佛教、伊斯兰教、基督教。其中春台观，与宝鸡的金台观、天水的玉泉观，合为西域古道三座名观。从此，南来北往、东进西出，吴砦城从一座抗金的关口，变成一座西部经济文化交流的中转站。曾几何时，一座建在山崖上的袖珍小城，成为丝绸之路重要的经济和文化交流重镇。 五 走进崖壁上的古城，正是炎炎夏日，还未入城，满地火红的花椒便扑入眼帘，空气里弥漫着淡淡的麻味清香。 入了吴砦城，便会感受到这方城里人们的质朴、谦和与儒雅。“三岔乡”的乡长，也是这座城的父母官，他与以往吴砦的行政首脑一样，不论故乡在哪里，都把吴砦城当做自己要为之奉献热情和生命的地方，他始终拿着话筒，在烈日炎炎下带着来到吴砦城的人们，踏遍这方土地的角角落落，尽管他已经用脚丈量过这座城无数遍，但似乎一遍遍的行走，是他守护这方城的使命。 吴砦城应是冥冥中有着一种“力量”，这种“力量”让你踏上它的土地，就会感觉有一种为之倾倒，而随之去奉献热情的能量。这方城早将自己800多年历史悠久的文化和山河大川的精髓，融化到一方土、一脉水之中，当你踏上这方城，你便也会变得“居处恭，执事敬，与人忠”，就像这个城里所有的人一样。 来到吴砦古城，城西入口大道上的四颗古柏，像吴玠、吴璘将军留下的坚挺士兵，与历史一起驻留，看照、守护着古城的祥和吉瑞。来到古城，一定要先去东城门，观赏渭河东流而逝的景象。东城门牌楼上写着“紫气东来”，只有进入城楼里，才知道“紫气东来”，原来是一阵小风，一阵祥瑞之风。一辆辆火车跟着一阵祥瑞之风，淌着渭水，在一座高架桥上，在横贯东西的陇海线上奔驰而过；一辆辆东来西往的大小车辆，跟着祥瑞之风，从古城脚下310国道上迎来送往。它们将东到大海，西去高原的“信息能量”撒播在渭水河中。而渭水波光粼粼，把散落在水中的”信息能量”与天上的朝霞、晚霞一起聚隆收来，送到山崖上古城人们的眼中。 来到古城一定要在一户人家驻足。吴砦城因吴玠、吴璘将军而建立，但这里留住最多的却是阎、秦两姓人家，其中阎姓家族是抗金后代，他们用文字，用族人家谱中的故事，一辈一辈记录下这座城的盛荣兴衰。有家谱的阎家，堂屋里供奉着佛龛和祖先的牌位，还有一本纸质发黄、发脆即将风化的阎姓家谱。他们也保存着祖宗留下的帽架、帽盒、官帽，但更多的却是一本本佛经和易学书籍，他们承接祖训，用文字传承一个家族，甚至一个城的精神与文明。 来到古城，一定还要前往吴砦初中。中学的操场里保留着800年前的古城墙，高6米，厚4米，是一段长约30米的南城墙。其余的城墙都去哪了？不得而知。暂且就把这座中学，想象成城墙古土夯起的另一座腾飞的堡垒吧。 这座中学是我见过的最有内涵的学校，一进学校大门，一张大标语，猩红的大字叩问每一个人：“迎着晨风想一想，今天该怎样努力？” 走进学校，前院的草坪里，有一块据说是远古流传下来的“风水石”，石头上天然刻画着一道一道痕迹，据说，是远古人们记载事情时最早使用的文字。草坪后一只巨大的司南，每时每刻为学子们指明前进的方向。教学楼上的标语一面写着：“严谨、重德、乐教”，一面写着“勤学、善思、活泼”。从一个学校的建制和标语上，我们看到了一座城几百年辉煌历史的缩影和传承。
“两个将军、一座城、一个厅”，所有的历史的缩影，每天都承载古风、传承未来，在校园朗朗的读书声中传颂。一座建在崖壁古城里的学校，凭着这座古城的文明与历史，会有将军的荣耀、会有精神的升华、会有力量的传承，更会有让人们永远惦念的思考与向往。一座拥有未来和明天的城池，经历再多时间的洗礼，将依然是一座永恒和不朽的城池……
作者简介:汪彤，女，甘肃省作家协会会员。鲁迅文学院第33届高研班学员，中国散文学会会员、中国法学会会员，中国监狱工作协会理论研究骨干，作品发表于《文艺报》《中国文化报》《北京青年报》《中国艺术报》《深圳日报》《芳草》《飞天》《红豆》《诗歌月刊》《岁月》《档案》《散文世界》《华夏散文》《甘肃日报》等省内外各杂志刊物300多篇。2011年12月出版散文集《心若琴弦》，2012年5月散文《拉卜楞行记》获甘肃省第四届黄河文学奖三等奖。2013年5月散文《母爱无眠》在第五届“漂母杯”全球华文母爱主题散文大赛中获得优秀奖。2014年5月散文《四旧书屋的老李》获得第五届冰心散文优秀奖。2015年散文集《心若琴弦》获得第五届黄河文学奖优秀奖。2016年散文《邓园往事》获得第六届黄河文学奖优秀奖。散文《将军的女儿》入选《2014年中国散文排行榜》、散文《邓园往事》入选《2015年中国散文排行榜》、散文《秘密花园》入选《2016年中国散文排行榜》。2015年9月获得天水市麦积山文艺奖文学三等奖。2015年10月获得第五届“岱山杯”全国海洋文学奖三等奖。2016年7月获得第三届徐霞客游记征文三等奖。2016年7月获得纪念柳青诞辰100周年征文三等奖。炎帝故里论坛签约作者。 |
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