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一、气韵 气是生命力，韵则是音乐感。
气介于形与神之间，虚灵是其根本特点，且被赋予精神性的内涵。
对气韵的表现和领悟需要以深刻的生命体验作为基础，因此，了解一个作者和一件作品中所蕴含的气韵，其实是两个灵魂深层的触摸和共振。 气韵的核心是生命意义的传达，它虽有赖于形，但专注于形则不可得。 对气韵的把握，必须以生命去契合，而非靠学而至。 知识和智慧是两个不同的概念。在艺术活动中，重要的是智慧，是那种不可言传的悟性，而不是知识。 二、吞吐 有气息就有吞吐，吞吐是气韵流溢的自然过程。
生命的气息流转、相与回环，既是人之所以创造艺术的关键，也是艺术之所以成就人的契机。
中国艺术的一诗、一画、一亭、一园，表达的都是自然生气的推挽之术。 “日往则月来，月往则日来，日月相推而明成焉。寒往则署来，署往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”——《易经》 推而远，远则乾坤广大，玄道空渺，无垠的世界都处于我心灵的照射之中，我心随鸟迹、白云、独鹤、流水、虚亭、落日缥缈游荡。 挽而近，生命复返，一任心灵在袁阔的境界中流淌。 推之于挽，使远则更远，近则更近。 三、氤氲 灵气丰沛，方得氤氲。
云烟飘荡、元气淋漓、气象混论，是中国画的基本构图原则和激发，也是美学层次的深化。 山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。 ——陶潜 四、龙脉 气脉之所以绵延律动，关键在于“意存笔先”，而“意在笔先”的境界，需要作者的内美自足。 神闲气定，意在修得内在气脉畅通、内气旺盛、灵气飞扬。 |
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