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上海博物馆藏《溪南八景图》册（现存4开），是石涛传世重要作品。围绕它的收藏曾有很多故事，此作涉及石涛生平中一些重要事件，也有不少由此衍生的仿作和伪作。
31.5cm×51.8cm×4 纸本设色 1700年 上海博物馆藏 一、《溪南八景图》册的由来
丰南，是江南徽州府歙县（今属安徽）的一个村落，人文荟萃，民风古淡淳厚。山村有一溪相贯，溪名丰溪，所以丰南又称溪南。溪南因在丰溪之畔，又有“溪头”之称（如石涛有“我爱溪头吴处士”诗）。溪南在歙西，故又有西溪之称。石涛说：“我生之友交其半，溪南潜口汪吴贯。”石涛一生与这个美丽山村缘分很深，曾在此地朋友家中居住有时，他的很多作品与这个桃花源般的世界有关。溪南更是艺术收藏重地，这里的大户家家有收藏，很多脍炙人口的书画名迹藏于这文雅之地。
“溪南八景”之名始于元吴希德。希德，字仲举，丰南人。曾作《溪南八景记》，他为这美丽山村中的名景命名，八景分别是祖祠乔木、梅溪草堂、南山翠屏、东畴绿绕、清溪涵月、西陇藏云、竹坞凤鸣、山源春涨。希德号梅溪居士，他将其所居称为梅溪草堂，《溪南八景记》中写道：“予学文修行，隐处精舍，临梅之旁，因予号，题曰梅溪草堂。”希德对每处景点的特点都有具体描绘，这为祝枝山作《溪南八景诗》、石涛作《溪南八景图》册提供了基础。
祝枝山（1461—1527）与溪南有密切关系，他是溪南吴氏之外甥。明末清初吴其贞《书画记》卷二《王叔明幽谷古书图>》一条云：“此图购于歙之西山汪氏，余向闻之已久。故特去访之。登其堂，堂曰西麓，是祝枝山题者，余询其由，主人曰：曾祖号西山，延祝先生在此下榻二载。”祝枝山与吴希德后裔吴以睿有交。祝氏八景诗序言中称：“余交歙吴君以睿久，凡其家先烈世华文献之存，皆多识之，比者以睿出示所谓八景诸文……更为即题分赋归之。”祝枝山依希德《溪南八景记》之描绘，一一系之以诗，于是有《溪南八景诗》。
作为大书家的祝枝山，便将《溪南八景诗》书出。书法卷一出，即为人所喜爱。吴门王稚登等曾跋其上，溪南人更是视之为大宝。此卷入清后为溪南收藏家吴尔世所藏。宣城唐祖命跋此卷云：“此卷规模大令，神韵生动，故是能品。闻京兆为吴甥，又所咏八景，此吴氏之家珍也。流传数十年。今归尔世，其宝示之。顽铁允甲。”吴尔世（1623—1668）在世之时，以此为家藏至宝。
石涛与吴尔世可能有交往，但没有直接资料可以证明，但与其二子承励（1662—1691，字懋叔，号南陔）和承勋（生卒不详，故世早于承励，字铭卣）为至交，承励之子与桥（字南皋，又字南高）也与石涛有很深的交谊。
祝枝山之书法墨宝为尔世一家之秘藏，尔世过世后，归承勋、承励，承勋过世后，承励藏之。1691年，承励过世后，此宝物则续为其子南高所藏。南高藏此祖传宝物，不敢丝毫懈怠。《丰南志》记载一则南高谈此书卷之语：
吴邑溪山之胜，得邀前贤，流连咏歌者，无如丰南为甚，祝京兆列为八景，各赋一律，辞条雅正，墨光映彻，远近传播，人每以未得见为憾。墨迹久为先大父宝蓄。先君尝欲勒石以公同好，而天夺之箕，其志未逮。闻暇展卷为之怵然，乃谋同心，按法上石，现任遗志庶几续之，非敢博雅望也，贤者其鉴诸。吴与桥识。
南高跋语中言其父曾有勒石之愿。为了遂父之愿，于康熙庚辰（1700）年，为此做了两件事。一是选最好的罗纹纸，请石涛依祝枝山《八景诗》作八幅图。二是继承父愿，将祝枝山八景诗勒石为记。其记碑刻之事云：“是刻成于康熙庚辰仲春，壬辰（1712）冬为雪冻折，复于次年仲秋月拔石重镌，并识。”八景诗分别刻在四石上，今歙县碑园中，仅见八景诗碑一块，乃是1713年重刻品。石涛八景图和八景碑都成于1700年春，石涛图成在前，八景碑在后。
今石涛存世多件作品与吴南高有关。今藏于台北故宫博物院的石涛《诗书画三绝图》，张大千《清湘老人书画编年》录此作，题作《冬瓜螳螂》，本是罗志希旧藏。此图有画与书两段，绘画部分款“庚辰夏日寄南高道兄清玩”。时在1700年。
《吴南高像》，今藏北京故宫博物院,是石涛与人物画家蒋恒之合作。《中国古代书画图目》录之，编号1—4767，题为《垂纶图》。画上题有此赋，后款云：“南高年世兄道引笑正，清湘大涤子济。”左侧小字款“云阳蒋恒写”。又见汪研山《清湘老人题记》著录。石涛以清雅小赋述之：
爽气飘然，凝神怡悦。领长松之飞篁，临秋水之清冽。科头忆白眼之高人，怀抱具湖海之时杰。浩浩乎纶竿已拂，非乐鱼而不屑；渺渺兮孰让古人而定优劣。噫，志意已洁，高山流水情难竭，贯古通今何分别。我知者希，岂敢决舌，行藏非可等闲说，日月易迁，正当澄澈，人生行乐，休言虚设。
此画此赋注满了对老人之后人南高之怜爱之情。也是对这位后辈为人操守的勉励。所作时间也当在1700年前后。
石涛生平对祝枝山颇为倾情。华盛顿弗利尔艺术博物馆藏石涛《祝枝山诗意》册，12开，是其晚年杰构。最后一开石涛题识称：“清湘大涤子春雨中偶拈祝枝山题画诗十二首，先书之以为画笔引道。”此册石涛闲来题枝山诗句为画，表达他对艺道的体会。吴门书道圣手成了他艺道同路人。《溪南八景图》拈枝山诗为画，石涛将对诗人的倾慕、对这块美丽土地的挚爱、对给他以太多关照的友人之回忆注入其中。
石涛的八景图由于一一书京兆八景诗于其上，图写溪南风物，从此与京兆书法卷一样（此书法卷至今不知所藏），成为溪南人心目中的宝物。康熙以后，此画归许华生，华生居唐模，与溪南毗邻。今藏石涛八景图后华生跋云：“予素爱石涛上人画所藏卷轴颇多，出则载诸行笈，入则挂诸斋壁，未尝一日离也。顷于吴子景怡案头见石公所图溪南八景页，爱入骨髓，把玩移时。景怡曰：君其有画癖乎？爰持以相赠。予获之，不啻锡我百朋。亟命工装潢，什袭珍藏，以时省观而自憙焉。抑因之有感矣。予先世系本唐模，与溪南接壤，村墟林壑，差堪仿佛。自高曾以下侨居维扬，家山家水，经年罕到，回首梓桑，徒萦归梦，安得好手如石公者一一摹写以卧游乎？予且旦暮竢之。”
乾隆之后，此册为一位苏州知府、学者、大收藏家吴云所藏。吴云(1811—1883)也是歙人，字少甫，一作少青，号平斋，晚号退楼，生平好金石之学，亦善画，著有《两罍轩彝器图释》《二百兰亭斋金石三种》等。何绍基曾有《为平斋题溪南八景图》二首诗云：“画禅何处印高低，解道无题胜有题。指点东畴与西陇，是町畦处不町畦。”“归安吴接歙西吴，世宝溪南八景图。太息十年兵火后，几家乔木不荒芜。”此二诗见后之题跋页。此画很长时间不出吴家，至民国年间方为庞莱臣所藏。
31.5cm×51.8cm×4 纸本设色 1700年 上海博物馆藏 二、《溪南八景图》册暨张大千之仿作
上海博物馆所藏石涛等《溪南八景图》册，纸本设色，水墨8开，每开纵31.5厘米，横51.8厘米。目前所装裱的此册，前有引首两页，第一页为何绍基题“苦瓜真实妙谛”，款“平斋藏，子贞题”。第二页为戴熙（醇士）题签，篆“延陵世宝”四字，款“咸丰二年正月，钱唐戴熙谨书”。下接八景图，依次为山源春涨、东畴绿绕、西陇藏云、清溪涵月、祖祠乔木、梅溪草堂、南山翠屏和竹坞凤鸣。其中在“西陇藏云”下石涛有题识云：
祝枝山先生赋歙西溪南吴氏八景诗，今南高以宋罗纹纸出案，索清湘大涤子写其诗中之意云。庚辰上元前二日，青莲阁。
分别钤有“膏肓子济”“瞎尊者”“清湘石涛”“老涛”“清湘老人”“痴绝”“前有龙眠济”“搜尽奇峰打草稿”等印（图1）。
八景图册后接7页题跋。首为孙枝蔚所书“溪南八景诗”两页，题：“《溪南八景诗》，次祝京兆韵，为尔世道兄作并正。”款“渭北弟孙枝蔚具草”。孙枝蔚（1620一1687），字豹人，号溉堂，陕西三原人，清初著名诗人，工书法。溉堂书法不多见，此作书法劲挺有力，风姿不凡，诗更清雅可玩。石涛与孙枝蔚为诗友，但石涛作《溪南八景图》时，孙已过世。孙之《溪南八景诗》收于《溉堂前集》卷七，自注作于辛丑年（1661）。八景诗之书法当是吴南高嘱人与石涛此图册装裱在一起的。石涛在《溪南八景图》上以多种书体恭录祝枝山《八景诗》于其上，使这件作品成为祝枝山、孙枝蔚、石涛三位艺术家创作的合现。
孙跋后依次有许华山、刘鼎臣、严源焘、许天球、曾熙、戴熙、汤雨生、何绍基、吴大澂、庞莱臣、张大千等11人跋文，时间顺序上有错植，当是后之装裱者未省察所为。
在这些跋文中，画家戴熙谈到石涛此作艺术价值时云：“世称麓台尝云：东南有清湘在。清湘恃高秀之笔，为纤细，为枯淡，为浓煤重赭。麓台鉴赏矜严，数者当非所取，不知何所见而推尊？今观溪南八境，方识清湘本领，秀而密，实而空，幽而不怪，淡而多姿，盖同时石谷、南田皆称勍敌，石谷能负重，南田能轻举。负重而轻举者，其清湘乎！”戴熙是清代中期之后最有成就的山水家之一，不仅笔墨深受石涛影响，尤其对艺术精神的理解颇有石涛的影子。 然而，上博所藏石涛《溪南八景图》册并非全璧，只有四幅，而祖祠乔木、梅溪草堂、南山翠屏和竹坞凤鸣四幅是张大千仿作。前四幅题祝枝山诗之后，石涛均钤有印信，而张大千仿作无石涛印章。其中在《南山翠屏》上，题诗后稍下有“张爰之印”，其他三幅大千仿作中，分别在边际之处钤张爰、大千居士、大千等印，而石涛的四幅中却无大千印。
此中因缘，收藏石涛此册的民国年间收藏家庞莱臣在跋文中有清晰交代：
此册余于三十年前得自两罍轩吴氏，为石涛平生杰作。丙寅之冬，张君大千曾借临一过，前岁中日之役洵镇沦陷，所存宅中书画十去七八，事后检点，此册仅存其半，而题跋具在，适大千自燕返沪，即瞩其于临本中补写四帧，似与原本不爽毫发，则八景缺而复全……因重装识其颠末于后，岁在庚辰（1940）七月二十二日，虚斋时年七十有八。
据此跋，庞莱臣从吴平斋家藏中得《溪南八景册》。1926年冬，张大千曾借出临摹，后归还莱臣。但在日本侵华战争中，1938年，莱臣所在的南浔沦陷，其收藏大半星散。战事稍歇，他检点收藏，石涛八景册只存四幅，后后面几页题跋尚在。莱臣于是请张大千为之模仿其他失落之四幅。张大千根据自己以前临摹此册的临本，为莱臣补全。此临摹显示出这位年轻艺术家卓越的笔墨功夫，真称得上“世之仿石涛第一人”之美誉。鉴赏极精的庞莱臣也将“莱臣心赏”“虚斋秘玩”“虚斋珍赏”小印同样盖在张大千仿作上。今石涛此册中的其他四幅作品及张大千曾借临的八景图不见传世。
溪南八景图册题跋 曾经因临摹石涛骗过黄宾虹等大家的张大千在此作题跋中倒是谦逊诚实，其跋云：
秀而密，实而空，幽而不怪，澹而多姿，清湘此境，岂易企及耶？□二月朔，莱翁道丈招游吴门，日夕出所藏名画共欣赏，叹为平生眼福得未曾有，最后复示此册，以予所临装潢于后，虽莱翁不以珷玞见斥，而珠玉在侧，宁不令人自惭耶？展阅一过，汗透重襦矣。后学张大千爰拜识。
大千此作的确有很高水平，庞莱臣虽说大千仿作与石涛原作“不爽毫发”，但比较二人之作，还是有明显差别。此属石涛晚岁之作，其晚岁笔墨老辣纵横中有平淡。大千仿石涛在壮年，时值壮岁的大千工致轻秀中多机巧。大千书法流便而滑利，石涛书法谨严中有从容。这件珍贵的山水册，为我们鉴别大千仿作石涛作品，提供一个绝佳的参照对象。 【节选自《中国书画》2018年10期】 本文编辑：欧阳逸川 新媒体编辑：崔漫 |
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