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小编说：陈氏太极拳大师陈鑫编著的《陈氏太极拳图说》，距今近一个世纪的时间了，一直被奉为陈氏太极拳的经典著作。这书我已经读过七八遍了，每读一遍都有新收获。将其中经典句子记录下来，加以赏析，有助于提高对太极拳全面认识的水平。用其指导练拳、教拳，也是非常实用。但由于时代的关系，该著作读起来很是拗口。我在读该书卷一时发现其中一些用法在现代太极拳书籍中很少被提及，感到对现代练习太极拳的人很有指导意义，就把其中重要的语句摘录下来并加以赏析。 佛心 静与善 陈鑫在卷一开端就简单介绍了太极十三势，这十三势是以八卦、步法、身法以及用法等划分出的，每个式子又包含了现代太极拳的多个式子。比如第八式中包含“左右云手、高探马、左右擦脚、中单鞭、下演手、二起脚、兽头势、踢一脚、蹬一根、演手捶、小擒打、抱头推山、单鞭”13个现代陈氏太极的拳式。陈鑫同时强调“是与群敌交手，大战一气，承接不能割断，无间可停，故合为一式”。现在的各家太极拳书中很少有这种“力战群敌，无间可停”的讲法，对现代太极拳的实用性有很强的指导意义。 各式拳中，与群敌交手的提法几乎绝迹 我认为陈鑫所谓的太极十三势，和现在的72、81、83式陈式太极拳或其他的拳架的式名区别并不大。而“掤、捋、挤、按…”等太极十三法正是太极十三势的十三种劲力或方法，拳式再多也是万变不离其中。 下面就按照卷一中拳势的顺序，逐一赏析其中的名句。 第一势 金刚捣碓 1.“两腿之劲皆由足趾领起，上缠过踝、过膝，至大腿。…运动足后跟，踏地渐至趾、通谷、大钟、外腓以及隐白、大敦、厉兑，实实在在踏于地上”。 第一句指出了缠丝劲的起点和路线，其中脚为腿的梢节，脚趾为脚的梢节，“脚趾领起”和我之前提出的“梢节领劲”的看法是相符。 第二句指出了缠丝劲经过的穴位，其中太谷在踝后跟骨上，大钟跟后踵中边，大敦在足大趾端，隐白在大趾端内侧、厉兑在大趾次趾端，通谷在足后跟（以上穴位钧据《图说·卷首·经穴歌录内径注》）。从这些穴位所在的位置，可以看出缠丝劲在脚上的行进路线为脚掌内侧部分，这个路线更有利于重心的稳固，不至于脚外撇。 足阳明胃经 足部穴位图 足厥阴肝经 足部穴位图 2. “外似停止而内无间断，此太极之所以为太极也”。 此语说明了太极拳每式及式与式之间是连绵不绝的特点，尤其在转关之处，容易产生断劲。有人言“劲断意不断”，这也是不对的，应该是：劲不断，意亦不能断，否则就违背了陈鑫所言：得势争来脉，出奇在转关。 尤其注意的是陈鑫说的是“外似停”而不是“外停”，一字之差谬以千里！ 单鞭 3. “打拳何尝不用气？不用气则全体何由而运动？” 这句话很明显陈鑫是提倡用气的，陈鑫在前文中用了很大篇幅讲气，提出“打拳以运气为主，然其中自有理以宰之”，并指出了中气和血气的区别：中气者，太和之元气，也是孟子所谓的浩然之气，血气乃血脉中流通之气，即拳家所谓横气也。但“气”之说比较玄，没有人可以描述的清楚。 已故形意拳大师李仲轩在《逝去的武林》中对气的解释是：“气不是呼吸的气，比如男人的英姿潇洒、女人的妩媚靓丽，就是气的作用，正所谓生机勃勃”；已故太极拳大师洪均生不提倡空谈“意气”，认为有玄虚之嫌，非常重视缠丝劲，并指出内劲即缠丝劲；而同为陈发科的徒弟，冯志强大师则非常重视“气”说，并由此创立了混元太极，功夫极高；陈小旺先生也说“打拳以运气为主”，应该是继承了陈鑫的这一说法。 但内家拳之“气”说流传至今，被陈鑫定义为“打拳以运气为主”，被那么多人认可，也不无价值和道理，我尚不能领悟什么是“打拳以运气为主”。 美图，云山气势 期待您的参与，您的意见对我很重要，谢谢！ |
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