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宪问篇第十四 14 . 8 子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。” ※译文※： 命：国与国之间往来的外交辞令。 裨谌bìchén：人名，郑国大夫。 丐叔：即子太叔，名游吉，郑国大夫。子产死后，继子产为郑国宰相。 讨论：讨，寻究也；论，讲议也。 行人：官名，掌管外交事务。 子羽：公孙挥，郑国大夫。 东里：子产居东里，因以为号。 ※夫子说，郑国要作一篇外交文书，必先由裨谌草拟初稿，再由世叔推究讨论，而后由主管外交事务的子羽修饰文辞，最后再由子产润色词藻。（至此，一篇国书才算圆满完成。） ——《左传 · 襄公三十一年》：“子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子大叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否（才干如何），而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否（要到极其安静的地方才能想出办法来，若是到了杂乱之地便会阻塞思路）。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。”（可见子产用人能尽其所长。） ——本段，夫子借“郑之为命‛欲言五意：一曰，郑之见事之贵详审；二曰，能任贤人；三曰，任贤人能尽其用；四曰，群贤相和，以成政事；五曰，子产不自专。——然夫子言此何意？其时列国政事已然混乱不堪，居上者虽每每呼喊勤政爱民，却于拨乱反正毫无建树。夫子言子产举贤任能之事，意在‚盖郑国之能者，未必列国之不能也。”其非国不可治，贵在能选贤任能，任之而能尽其用，用之而能尽其才，则国鲜有所失矣。今我为贤才，各国诸侯却相与视而不见，以至徒任国政日益衰败。“嗟夫！今我之不见用，岂独我一人之悲哉？乃天下之悲哀也！” |
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