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※夫子说，算了吧！我从未见过有能察己过，而后还能进一步做到自省、自责的。 ——世人蒙昧，能察己过已属不易；若能察己过之后还能深切自责，勇于改正，更为不易；至于能“不贰过”者，乃为人中极品。 ——乱世之中，过错那么多，为什么自称有过错的那么少？孟子曰：“人之患（毛病），在好为人师。”自己的学问尚未坚固，还未圆融透彻，却急于指导人。盖世上之乱，多是那些自以为聪明，好于指导人的人搞出来的。他们即便发现自己有错，也是尽力掩饰，为自己找借口，最终原谅自己。如此逃避责任，如何能够提升学问，不违正道？ ——辩论场上可以不论，但在求学路上，却是要以不断改正自己的过错为目标。想要在“道学”上有所长进，第一步就是要承认自己的过错，承认自己藏污纳垢内心真正的声音（起心动念）；而后在自己的内心痛陈自己内心真正的罪过，进行严厉地谴责，才会有真正进步的空间。然而“谴责”不过是自我完善的方法而已，不宜成为负累以至自卑压抑不能自拔。直待改过后使内心复归于清净而已，便是恰到好处。 ——本段中有一个关键字：“内”，不可轻易忽视。乃指能自我觉察、自我批评与自我反省，这绝非是停留在口头上，而是要发自内心，从灵魂深处一次次获得新生。正所谓：“苟日新，日日新，又日新。”大凡能行之人，不惟有超大之勇气，更有不凡之智慧。——这也正是儒家千古相传的心法。王阳明讲：“灭心中贼”。梁启超说：“不惜以今日之我与昨日之我战。”一“灭”字，一“战”字，皆言果断决绝，毫不留情，与夫子所言“讼”字之严峻风格遥相呼应。 |
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