  一、五行生成 奇数（—）属阳为天，偶数（- -）属阴为地， 天地交合，按水火木金土的次序生成五行，这个次序被称为先天五行。  五行生成
《素问·六元正纪大论》： “太过者，其数成， 不及者，其数生， 土常以生（5）也。” 注： 1、2、3、4、5，五行始生，故其气不及； 6、7、8、9、10，五行已成，故其气太过。 《太一经》： “天道贵弱， 削成者（6、7、8、9、10）， 以益生者（1、2、3、4、5）， 伐于强，责于坚，以辅柔弱。” 《道德经》第七十七章： “天之道，损有余而补不足。 人之道，则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下，唯有道者。” 中宫之10在洛书中变为1，只剩下5，故土常用生数5来表示（包括戊己）。 五就是“吾”，就是“自己”，代表主位、主观、主体。 《春秋繁露·五行之义》：“土者，五行之主也。” 故土为五行主位，主静，木火金水围绕中土作圆运动。 地球（坤）为古天文学之参考系（不动），以描述日月星辰的运动（昼夜、四时）。 十月怀胎 五行的生成次序与西医对胎儿发育过程的描述相吻合： 天一生水：一月，精卵结合形成胚胎。妊者，壬也。 地二生火：二月，心脏开始划分心室，并进行有规律的跳动及开始供血。 天三生木：三月，胎儿的手指甲开始发育。 地四生金：四月，胎儿开始用胸来进行呼吸。 天五生土：五月，胎儿已经长出了脐带，经常会用手抓住脐带。以腹部划分九宫，脐在中宫，其数为五。 地六成水：六月，胎儿身上覆盖了一层白色的、滑腻的胎脂，它可以保护胎儿的皮肤，以免在羊水的长期浸泡下受到损害。胎儿听力已经形成，可以听到母亲的各种说话声音，母亲心跳的声音和肠胃蠕动的声音及大一些的噪音胎儿也能听到。对一些较强的噪音，会使胎儿躁动不安。这个时期胎儿的牙齿也在快速发育，主要是恒牙的牙胚在快速发育，为胎儿长牙做准备。 天七成火：七月，胎儿的眼睛（离卦）已能够睁开了，视觉神经的功能已经发生作用，能够感受到光了，并且对光线也很敏感。 地八成木：八月，男孩的睾丸降入阴囊（足厥阴肝经）。女孩的阴蒂已突现出来。 天九成金：九月，肺部的发育基本完成。 地十成土：十月，胎儿仍在继续长肉，脂肪的储备将会有助于他出生后的体温调节。 河图五行各守本位，顺时针相生（简称顺生）： 3-8木→2-7火→5-10土→4-9金→1-6水。 二、真纳甲 纳甲就是先天八卦配河图天干。 天干就是太阳出没的十个方位。 日出东方，东升西落，故从东方-离卦起，顺时针排出河图数，配以天干：  真纳甲图
金木交并：乾金纳甲木，巽木纳辛金，震木纳庚金 水火既济：离火纳壬水，坎水纳戊癸（合化）火 这才是真正的纳甲之法。世传的“京房纳甲”法有误（乾纳壬、坤纳癸）。 纳甲原理在医学上的体现： 1、所谓“天癸”即坎卦的作用，坎在天为月，在女子为月水，在男子为精液。 2、《参同契阐幽》： “戊己二土，分属水火。” “坎中有戊，是为阳土。 离中有己，是为阴土。” 坎中阳爻属戊土，离中阴爻属己土。 己（脾）→离火→炎上， 戊（胃）→坎水→润下， 此即《四圣心源》“脾土左升、胃土右降”之术数原理。
  洛书配后天八卦
一、君臣之道 洛书之数，奇数属阳为君，偶数属阴为臣，君居正而臣居侧： 1、3、5、7、9居四正、中宫， 2、4、6、8居四隅（角），10进1。 《素问·六微旨大论》： “帝曰：位之易也，何如？ 岐伯曰：君位臣则顺，臣位君则逆。” 洛书火金易位，臣临君上（心为君主之官，肺为相辅之官），谋权篡位，造成五行逆时针相克（简称逆克）： 4-9金→3-8木→5土→1-6水→2-7火。 “金木水火土”为后天五行。 二、九宫脏腑 《正统道藏·洞真部·灵图类·修真太极混元图》： “以八卦言之， 肾为坎卦，膀胱为艮卦； 肝为震卦，胆为巽卦； 心为离卦，小肠为坤卦； 肺为兑卦，大肠为乾卦。”  五行配象之图
五脏在内，六腑在外； 五脏居四正中宫，六腑居四隅：  《修真太极混元图》： “人之元气， 子时而肾气生，丑末寅初，肾气以膀胱气，传送入肝气； 卯时肝气生，辰末巳初，肝气以胆气传送入心气； 午时心液生，未末申初，心液以小肠液传送入肺液； 酉时肺液生，戌末亥初，肺液以大肠液传送入肾液。 即液生气，周而复始，运行不已。”  真五行交合传送图
所谓“真五行”，洛书本为五行逆克，但配以后天八卦与脏腑后，就形成了河图五行顺生的格局。 所谓“交合”，脾为己土， 胆为甲木，为己土之夫， 膀胱为壬水，为己土之妻， 大肠为庚金，为己土之子， 夫妻交合而生子。 土寄四隅辰戌丑未，但坤宫为己土的本位，故不曰寄。 所谓“传送”，就是四时五行之气在洛书九宫的流动路线。
河洛被称为“宇宙魔方”。“上下四方曰宇，往古来今曰宙。” 宇宙的本义是时空。 河图为五行生成，五行对应五方，就是平面二维，五行的生成又不离天地（天1生水，地6成之...），就是三维六合（天地四方）的空间概念了。 洛书代表时间，风水学计算二元八运（天运，配先天八卦）、三元九运（气运，配后天八卦）就是用洛书九宫数。 当然时空等效（相对论），互相表达，均统于阴阳五行。
1、生成变化 河图主先天生成（命），洛书主后天变化（运）， 《素问·天元纪大论》：“物生谓之化（河图化生万物），物极谓之变（洛书十变为一）。” 《素问·上古天真论》中的“女七男八”变化节律就是洛书数。 2、顺生逆克 河图五行顺生，洛书五行逆克。 《素问·天元纪大论》：“天（河图）以阳生阴长，地（洛书）以阳杀阴藏。” |
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