无善无恶心之体人出生之后，内心是一张纯净的白纸。本无善恶之分。你看那些幼儿园的小孩，个个天真浪漫，他们心中，根本就没有善、也没有恶。善和恶的观念是后天教育、环境形成的。因此有《孟母择邻》的故事。我们长大成人之后，由于环境，教育不同，善恶观基本形成。但心的本体仍然是无善无恶。我们判断一件事情，如果内心有固定的善恶标准，那么就会犯先入为主的错误。比如一个人之前对你撒过一次谎，那么你的内心对他已经有了先入为主的判断，下次他即使和你说的是真话，你也认为他在撒谎。这种情况下，我们就可能无法了解事情的本来面目。只有内心时刻保持“中立”的状态，判断事情不带主观色彩，每次都是全新的判断，这样你才能客观的认识世界。 有善有恶是意之动当一件事情发生了之后，你的内心马上被搅动，产生一个“意念”，这个意念可能是善的，也可能是恶的。比如，你在大街上看到一个美女或帅哥，你的大脑里第一反应，就是要多看几眼，“多看几眼”就是你内心被搅动之后产生的意念。 知善知恶是良知接着上面的例子，当你的内心产生“多看几眼”的意念之后，你的良知马上就会判断出这个意念是善、还是恶。同时，你的“私欲”和“良知”开始激烈的斗争。如果你修为不够，让私欲占了上风，那么的行为就是继续恋恋不舍的多看几眼。如果你是修炼过的人，那么你会马上听从良知指引，非礼勿视。 为善去恶是格物上面说到的：内心的“良知”和“私欲”斗争的过程，就是“格物”。一个修行的人，格物是每天都在发生的，对我们的内心来说，每次都是磨练的机会，也是阳明先生说的“事上练”。 |
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