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成都，风水之城 文/张靖 天府之国最早其实并不是指成都，它最早出现在秦朝，指秦国统治的区域，尤其是关中平原。 关中这个地方自古就号称“陆海”、“天府”，尤其在秦朝时期修建郑国渠之后，一时间更是富甲天下，被古人誉为“金池汤城，沃野千里，天府之国”。 得益于都江堰水利工程，成都平原风调雨顺，粮食产量大增。《三国志·诸葛亮传》中：“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业”，成都平原也始称天府。 直到唐朝成都鼎盛时期李白的一首诗：“九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦间得及此间无。”使成都“天府之国”的地位得以巩固。这是历史上第一次将“秦”与“蜀”比较而对蜀地地位加以确立的诗句，成都因此就取代了关中“天府之国”的桂冠，而获得了“天府之国”的专利权。 风水，又称山水之术，是一门我国历史悠久的传统学术，它起源于古代人民对于人与自然之间共存关系的总结。 可能有人说它是一种迷信，因为古人受制于科学技术所限，只能去摸索其规律，不能去究其原因，肯定会存在它的片面性。但是风水学发展到现在，已经是集地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。它追求就是中国传统核心思想“天人合一”。用现代的话来说也就是人与自然的和谐共存。 那么，从风水学的角度看成都的发展变迁又是怎样的呢？从传统的风水角度考虑，风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤其以水为生气之源，《水龙经》中说：“穴虽在山，祸福在水”。一座城市得以繁荣昌盛，特别是在古代，很大一部分在于河流影响，从大禹治水即可见一斑。 四川边儿上的秦岭，这可就是大中华龙脉的龙腹！而成都又在成都处于四川盆地，可是天然的聚宝盆啊！且背靠着龙门山脉（这是四川的小龙脉）。挨着大小两条龙脉，又处于聚宝盆里，这要再有一条流进的“河”，便意味着财源广进，完美的符合风水之说。而正是这条“河”，在成都的历史上扮演着及其重要的角色。 成都位于地势平缓的川西平原，它是由岷江、石亭江、绵远河、文井江等七条河流冲击而成的。这七条河流的源头均为2500-3500米左右的高山地带，而川西平原的海拔仅为440-775米，因此下降至川西平原的水流落差非常大。正是由于这种条件的影响，每年在夏季6-9月的降雨高峰期，都会洪水泛滥，威胁着包括成都在内的整个川西平原，明显不利于成都城市发展。 这七条河中，又以岷江的水流量最大，因此治理水患的重心就在对岷江水系的治理上，举世闻名的都江堰便应运而生，“旱则引水浸润，雨则杜塞水门，沃野千里，始称天府”，于是才有了前面提到了成都取代秦地成为新的天府之国一说。 可见，风水学并不是什么天意难违、命中注定的唯心学说，而是人与自然的改造共存。 “天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。”人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路。 目前，成都正处于改造风水向保护风水转变关键历史时期。 完 |
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