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乾造：癸巳、戊午、丙午、壬辰。
大运：丁巳；丙辰；乙卯；甲寅；癸丑；壬子；辛亥；庚戌
【原文】：“此任铁樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰时），亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣。夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之旺火，癸临绝地，杯水舆薪，喜其混也，不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳忍猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象。兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验，岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，途以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云耳！”
八字：癸丑 戊午 丙午 壬辰 大运：丁巳
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
此造火长夏天，旺之极矣。戊癸合而化为忌，还喜壬水通根身库；更妙年支坐丑，足以晦火养金而蓄水，则癸水仍得根，虽合而不化也。不化反喜其合，则不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅运，克土卫水，云程直上；至癸丑运，由琴堂而迁州牧；及壬子运，由治中而履黄堂，名利裕如也。
任氏的八字，以及和他只一字之差的八字，他自己的分析还是很正确的，这两个八字格局很简单，不复杂，先说任氏之造。丙生午月，羊刃格无疑，日支又是午火，年支又是巳火，羊刃旺极，看天干，壬水七杀在时干发用来制刃，而戊土在月干发用来制七杀坏格，好在年干癸水合住戊土，使其不伤壬水七杀，格局得成，格取羊刃用杀格。原局八字粗看比较有情，但年支一个巳火，一个丑土，气象上看就完全不一样了。任氏之造，戊合癸而化火助羊刃，一点七杀壬水在时干，以一点辰土为根，颤颤巍巍，势必难以制刃，而又因为壬水还有一点点根气，格局想从日主专旺又从不了，所以全看大运配合，如果大运能以财来滋杀，大运入西北则能发，如果没有大运配合，就一寒儒而已。再从调候上看，此局丙生午月而得壬、癸水调候，其实还是可以的，所以命主小时候聪明，读书有成，但是大运不济，所以没有功名，不能走上仕途，又因为大运差，家境衰落，古代读书人走不上仕途，所以就学命而成了命理先生。命主到癸丑、壬子运时应该比之前境遇要好些。
而癸丑造，只是因为一字之不同而有天渊之别，总体而言，丑字助壬而巳字助火，所以格局有殊。癸丑造也是羊刃用杀，而杀也弱，但是相对而言，八字里七杀根气较深，大运能扶得起来，所以癸丑、壬子运命主最后能贵至黄堂（相当于现在地级市市长）。
八字原局中某个五行是否有根气非常重要，壬氏之造，就是因为原局火太旺，辰虽然是水库，作用却微乎其微了，所以大运入了北方还是没能带来富贵。
韦千里八字：
乾造
辛亥 辛卯 庚子 庚辰
大运：9庚寅，19己丑，29戊子，39丁亥，49丙戌，59 乙酉 69甲申
79癸未
民国韦千里大师的命造，庚生卯月，亥卯合木，财格无疑。而子辰又合水，格取财用食神生，格局之病在日主没有根气，且身无印星。调候上来说，金生春天，如果有火则会显得灵秀，没有火就未免局中显得气寒。日主无根，天干却一片比劫，从财又从不了。而财格取食神生呢，日主虽然得天干比劫甚多，但天干得三比劫，不如地支得一禄刃，所以命局有天然的缺陷，所以就算将来大运走西方，也不可能大发，因为八字原局日主没有根，大运扶起身主，作用也有限。这和任铁樵八字中壬水七杀的道理一样，需要有根气才行。
但八字毕竟成格局，只是缺陷严重，格局不高而已。大运己丑，智慧早发，年纪轻轻就成了命理学界的翘楚，闻名全国。这个己丑大运来助身，还是有一定作用的，所以韦大师能复旦大学毕业，那年代文盲遍地的中国，上大学不容易，大学生可是稀缺的很，可见韦大师这步运还是可以的，所以能够学业有成。大运戊土助身，也较为顺利。丁、丙之运，克制比肩为忌，但却有调候之功，所以成败不一之运。总体而言，格局喜忌和调候喜忌能够合一则是大好，比如曾国藩八字喜火，就是格局喜忌和调候喜忌一致，所以助力甚大。因为八字日主原局无根，运走西方也不能大发。可以八字原局的重要。
据说韦大师复旦大学毕业后本来找到了一份很不错的工作，月工资120个大洋，这在当时算是很好的收入了。但是大师由于生性喜欢自由，不爱约束，于是毅然辞去工作做起了专职算命先生，据先生所言，一天算四个八字，一个八字收一个大洋，一个月也能收入120个大洋，且自由自在多了。所以韦大师的八字严格来说，只是没有大发，却比当时的很多人强多了，八字有情却无力，命局所限也。看看韦大师解析自己的八字，分析是非常到位的：
“此为千里自造。识者咸谓憾于无火。然春金固非当令。乏土之生。则且无根。纵天干庚辛林立。子平真诠云。得三比肩。不如得一长生禄刃。可见徒多比劫。而日元无气。非是真强。又亥卯会成木局。子辰会成水局。水与木皆有挫于金乎。火能熔金。有火固可显达。无火则一寒儒而已。然寒弱之金。逢微火当可得志。逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃。此孔子所谓过犹不及者是也。若云水木两局。财星甚旺。亦滴大髓所谓何以其人富。财气通门户者欤。无如身人任财。难免富贵贫人之讥。正合我今日之笔耕终夕。砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望。我将永自韬养矣。尝以身弱之命。与身强之命相较。同走好运。同处美境。而其速率与份量。大相悬殊。身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽。故益信拙造之身弱。恐终其身不过尔尔也。查行运。方今行至丑字。尚属顺利。将来戊字或更进一步。子运恐厄于病。但盖头属戊。当无生命之危。于运少济。亥运伏枥。丙运以下。老更无为矣。（资料源于《千里命稿》）”
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