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随于老师习拳之感悟

 天地虚怀xia 2018-11-29

一、缘起

    1981年我考入北京大学法律系,我的家乡在江苏省丰县,这里是刘邦的出生地,自古以来民风彪悍,在我的血液里自然也沉淀着尚武遗风的基因。在北大读书时,我担任班长、系团支部书记,同时也是校武术队的骨干成员,在读研期间,我首次接触意拳,就被它独特的拳学哲理所折服,尤其是王芗斋老先生的大成拳境,更是令我神往了。

    光阴荏苒,而今我已年过半百,可是三十年前在心中播撒的那颗意拳种子,依然在成长,虽经岁月风霜磨砺、然愈加显得顽强坚劲。在漫长的意拳求索、跋涉之路上,我的确走过很多的弯路,在“山重水复疑无路”处,却盼来了“柳暗花明”。因老乡潘辉之缘,今年新年伊始,我结识了王芗斋亲传弟子于永年之高足于冠英老师,并跟随于老师全面系统的习练“于氏大成拳”。下面我从习拳笔记中挑选两篇,分述如下,以飨读者。

二、大成拳桩功习练要领及感悟

     2016年5月8日,周日,今天练功时间从上午10点到11点左右,记忆最深者如下。
1、检查到我时,用了一个“塌”字。言头领得不够,顶得不够,老师用手抓头顶头发若干示意,并扶脖上推示意。
我评:此是我的老毛病,旧习惯,须刻意锻炼、加强锻炼而改正之。
如何纠正?
(1).用对拉法调整,用意念使下巴找喉头,脖颈找上衣领子,头虚顶找两肩下沉。
(2).用老师今天辅导的沉肩,体松上虚下实从整体上找顶劲。
(3).精神能提得起“灵劲”,可想象老师神态与京剧演员之头部形象而取其情态。
(4).其实可制造多对矛盾,建立“若干联系”,挂上劲调整之。

(5).独立调整下巴、脖颈、头顶,下巴找喉头,脖颈找衣领,头顶找“线系”。

2、腰带的位置

(1).问题:老师多次强调:腰带必须束在肚脐之上,如此则气易下沉,小腹易圆,丹田易满,老师严厉责我下不为例。

(2).改正:此问题似小实大,丹田是气的仓库,应谨记之。在日常生活中时刻觉知并严格实行,养成新的习惯后则不难也。

3、曲膝下蹲不够

(1).问题:老师让我向一旁的师兄吴开道学习,因为此时吴的身体已下降了10公分左右,双腿曲膝约在135度左右,并强调必须流大汗、吃大苦方能过关.。

(2).改正之法:人前人后都应笃行下屈深蹲之法,不可取巧,要先勉强自己的身体,流汗、酸痛那都是必须的过程。

4、必须练到几百次全身震颤

(1).师言:“震颤”才能连上各个部分、各个关节、各个筋络,震颤可以身体自动发生也可以意念诱导而发动。

(2).个人体会:“震颤”往往在曲膝下蹲较深、强度较大、筋肉酸痛难忍后自发产生,身体震颤后全体透空而轻松。

5、手型手意须高度注意

(1).师言:手腕里以上肢以松为主,手腕及手部以紧为主,须同时满足多项要求,①手型如把纸球,全手掌有贴球面之意,同时又有外展不能捏破纸球之意,要有 “真意”。②手间缝隙尽量撑开撑大,拇指上顶,小指下压,手指间如有纸球。想象如虎猫之爪型爪动之意。
(2).问题:往日未曾引起高度重视,觉得可有可无,实则手是全部内劲表现的最主要工具,敢不加重关心、爱护、锻炼之?

(3).改正措施:日常可单练手,也可在练功时高度注意之,不可滑然而过。

三、大成拳桩功特点及感悟
    2016年4月29日晚,与于老师通电话约一个半小时,至晚十点半方结束。其间,老师谈拳理拳法甚多,回忆记录如下:
   于老师说道:他那时跟着于永年老师学习站桩,师兄弟们皆戏称“受刑”,能站30分钟几乎极限也,盖因于永年老师要求站桩要:深蹲、坐胯、背靠、头顶同时做到。想吾辈之站桩应以此为榜样。
   另,老师提及,那时跟于永年老师学拳,几乎全靠自练自悟,并无老师每次除“动口”教授外,还反复“动手”为我们调桩、调身甚至做拍打、通经络,我们当珍惜之。
   老师又解说,“六面争力”是要求站桩时:上下、左右、前后必须先意想争力,即挂上意(意想假借、互争)、挂上劲。比如上下劲是:头上顶,头顶如线系,“头”如西山悬磬,要做到则可取意如下:顶天立地之意,头顶欲飞,脚掌下踩,有相反相成之意,手足相争之意,手项互争之意,耳(后)与足尖互争之意,头上顶与肩下沉相反相成之意。于老师在讲到“前后劲”时,强调了“前胸微微虚含前倾、后腰轻轻顶劲后靠”的要领,并让我反复体认。我想是(指)否因为前后争力中前向之力易找,后向之力难寻,故着意提及并引导培养之。
于老师经常讲“养不达不练,练不达不用,用不达不明。”练拳要有次序,顺序,不可提前学习,拔苗助长,欲速不达也。不疾而速,慢优于快,缓胜于急,盖斯意也。 
    我以前在平时习练站桩中,往往只注意到上部,尤其是上肢和胸部,很少注意到下部,包括腰部、胯部、腿部、踝部、脚跟、脚掌、脚趾、脚面;往往只注重前面,而很少顾及到身体之背面、后面。近半年以来,自跟随于老师习练于氏大成拳桩功后,我方逐渐开悟,深感中国传统文化之精深博大,“整体观”理念和“内求法”的体悟论,是其两大显著特征,桩功的全方位整体训练体系,正是契合着这种思想理念。因而真正的站桩训练内涵应是:四肢百骸一以贯之,所有用意用气用力之法,所有姿体之调配。刚柔虚实之法都应全面兼顾之。

    于老师深感传承传授之责任重大,深愿把己之所学所感传授给诸位同学,其心至诚,其技甚纯。

                                                  学生 吴昌霞

                                                        2016年5月10日

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