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五运由天干五合所化，详见《五、干支关系》。 天有五行御五位，土无定所寄四维。 八卦以坤土寄于西南，艮土寄于东北； 天干以戊土寄于西北，己土寄于东南。 八方阴阳五行之气，各有交感，即为五气经天。  五气经天模式图 《梦溪笔谈》： 黄帝问岐伯五运之所始，岐伯引《太始天元册》文曰始于戊己之分。 所谓戊己分者，天地门户也。 王冰注引遁甲，六戊为天门，六己为地户，与《素问》同。 天门在戌亥之间，地户在辰巳之间。 运临辰巳，则气在戌亥，气与运常司天地门户。 故曰天地门户，万物所从出。 星家有逢龙则化之说，亦本于此。阴阳（六气）皆始于辰，五运亦始于辰也。 注： 天不足西北，故天倾西北；地不满东南，故地陷东南。（中国的地理特点） 东南（辰巳）为巽卦-风，风善行而数变，故辰巳龙蛇主变化，五运六气皆从辰巳起变化也。此说非空谈，其运用详见《主病行流》。 人门鬼户 道士在作法驱邪时，口中常念“开天门，闭地户，留人形，斩鬼路”。 六壬式盘以坤宫为人门（人生于地），艮宫为鬼户。鬼户者，鬼从此出，投生为人，故“人生于寅”。 张志聪《素问集注》：“鬼门，毛孔也。开鬼门，发表汗也。” 《素问识》：“肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。” 寅时肺经当令也。 |
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