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九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 象曰：子克家，刚柔接也。 包：是指包含容纳。 纳：是指纳进，这里是娶进的意思。 克：是指能。 从爻辞上看是：包含容纳蒙昧的人，娶媳妇吉祥，儿子能治理好家。 九二，“包蒙，吉”，从事启蒙教育的人包容蒙昧之人，这是吉祥的。 “纳妇，吉”，这个时位，迎娶妇人，也是吉祥的。“子克家”，儿子能够治家。九二居 中位，具有包容、宽容的胸怀，能包容、宽容那些无知甚至犯了错误的人，所以吉 祥。“妇”，这里指六五爻，六五爻与九二爻阴阳相应，所以说“纳妇”，也是吉祥。 “克”，能够，引申为治理。九二爻以刚爻居下卦的中位，就父子关系而言，居下为 子，刚健有为，有中庸之德，又为发蒙之主，所以能够治家。
《象传》说，“子克家”，是因为“刚柔接也”。九二爻的上下两爻都是阴爻，与其 相应的六五爻也是阴文，说明家庭和睦，家庭成员都能顺服于他，所以说他能够 治家。 我们仔细研究这一爻就会发现，九二属于阳爻居于柔位，属于失位，但是，它却成为了一卦之王，这主要的原因就是能够包容，由此印证了有容乃大的道从卦象上看，九二是阳爻，下面初六爻和上面的三个爻都是阴爻，九二像大 树一样，包容着它们，让他们来依附。就像一棵茂密的大树，从不拒绝飞来的小 鸟。又因为上面的三个阴爻构成了坤卦，坤象征妇人，所以又说是娶媳妇很吉 利。九二如此有度量，当然可以获吉。
从象上说，全卦两个刚爻，上九爻位处上卦顶端，九二爻刚健处中，为一卦 之主，在蒙昧的时局中，犹如中流砥柱，成为众柔爻崇拜的偶像。
从这一爻之中，我们充分地理解了有容乃大的道理。占得此爻者，应该让自己有包容一切的心胸，这其中包括愚昧者和需要帮助的妇人，拒绝包容他们，则 对你不利。
已经当上父母的人占得此卦，应该在管束孩子上注意，目前孩子不听话的， 总是惹祸，这不如把他们关在家里，让其在家里做家务，不让他们出门惹祸。如 果年龄合适，也可以考虑给他们娶亲，有女朋友或妻子管束着他，他才能承担起 家庭重任，克服自己的恶习。 1、爻辞与《象辞》诠释：九二阳刚居中，能包容初、三、四、五诸阴爻，犹如蒙师居中教诲众子弟，来者不拒，远近皆至，故获吉祥。又初六上承九二，九二以阳而接纳初阴，有纳妇之象，能组成其家，妻子不必皆贤，夫有德可以化之，故获吉祥。又九二处下，能为六五尊者之师，犹如子辈有能，能治其家。 2、李士珍曰：圣量无不包，视天下无不可教之人，此吾道所以为大。自行束修以上，吾未尝无诲焉，苟以是心至，斯受之而已，虽童子，墨者夷之，未尝弃而不教。包蒙之谓也。 3、杨万里曰：乃谓子克家，何也？臣之事君，如子之事父，责难纳诲，陈善闭邪，正使致群以尧，格君于天。 4、象传曰：九二有能，能为六五尊者之师，而尊者亦能虚心受教，有阴顺于阳，刚柔相应和谐之象。接，谓阴顺于阳，刚柔相应和谐之象。 |
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