 千古一相 书法史上记载第一位 姓 名 李斯 生 平 约公元前284年—公元前208年 主要 成就 协助秦始皇统一天下； 政治家、文学家、书法家 一： 政 治 家 李斯，秦朝丞相，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，师于荀子，佐于秦王，协助秦始皇统一天下。秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。  二： 文 学 家 “秦之文章，李斯一人而已。” ——鲁迅 除了在政治上建树颇丰，在文学上造诣也颇高，现广为流传的《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》，都是其经典之作。其中《谏逐客书》更是古代上书的经典篇章之一，刘勰在《文心雕龙·论说》中称：“李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。”  李斯 谏逐客书 《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文。据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。 文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。此文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。 三： 书 法 家 “李君创法，神虑精微，铁为肢体，虬作骖騑，江海渺漫，山岳峨巍，长风万里，鸾凤于天”。 ——《书断·张怀瓘》 李斯是我国书法史上第一个有记载的书法家。他向秦始皇提出的“书同文”政策，使得战国时期各国文字分离的局面得到统一；同时他与赵高等人“诣取史籀大篆，或颇省改”，整理出了一套形体整齐的文字——小篆，对汉字发展起到了极大的推进作用，对书法艺术作出了杰出贡献。 小篆，秦统一后的标准字体，是中国古文字的最后阶段。秦代厘定的小篆，因笔画纤细有力，线条浑圆，又被称为“玉箸篆”。与秦代以前的大篆相比，小篆笔画匀称规范，字形结构较为稳定，严谨统一。 李斯等创造的小篆在结体时，笔画平直，粗细匀称一致；讲究平衡对称，空间分隔均匀；注重上紧下松，主体多半居上；字形长短有律，遵照比例，整体浑穆粗壮，均衡圆畅，透出和谐之美。  为了便于推广传播，李斯、赵高和胡母敬曾分别作《仓颉篇》、《爰历篇》和《博学篇》，此三作成为秦代推行小篆书体时全国学习临写的范本。  《會稽刻石》局部 秦始皇于三十七年（前210）十月出游，由左丞相李斯、少子胡亥随从，南至云梦（今湖北省境），沿江而下，登会稽山，祭大禹庙，以望南海。李斯奉命为文颂秦德、罪六国、明法规、正风俗，亲自以小篆书写，刻石立碑。  《峄山刻石》局部 由于年代久远，加之战乱，原石被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元 993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。《峄山刻石》摹刻都甚多，而首推此石最佳。  《琅琊台刻石》 秦李斯小篆欣赏《琅琊台刻石》，琅琊台刻石刻于秦始皇二十八年（前219），至宋代时，始皇刻石已泯灭不存，仅存秦二世元年所加刻辞，世称二世诏文。今存原石本13行，计86字，笔画接近石鼓文，用笔即雄浑又秀丽，结体的圆转部分比泰山刻石更圆活，确为杰出的小篆代表作。  《泰山刻石》局部 秦刻石中，仅此与《琅琊台刻石》为真，余皆后人摹刻。书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜。 传 承 cheng 学书讲究取法乎上， 特搜集了相关教学课程以供大家学习参考。 趣学书法 书法嘉   李斯学堂 点击下方链接，即可开始学习。 |
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