《明刻套色<西厢记>图册》朵云轩 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，它的曲词华艳优美，富于诗的意境，每支曲子都是一首美妙的抒情诗，是中国古代戏曲史上公认的名著。明清两代有数以百计的刻本，也有许多本子配有插图。其中德藏明刻套色《西厢记》插图在木版水印史上，具有突出的地位和特殊的价值。 收藏于德国科隆东方艺术博物馆的明刻套色《西厢记》图册是明崇祯十三年由吴兴闵寓五氏主持刊印的，因此又称为“寓五本”，购自柏林收藏者A·Breuer。1977年，科隆东方艺术博物馆曾将这套明刻套色版画影印发行。使更多人有机会一睹这明版孤本的神韵风采。 1990年，朵云轩以木版水印传统技艺重新付梓，原汁原味的重现了明刻套色《西厢记》图册的神采，并由辽宁省博物馆馆长徐秉琨先生为图册写序。锦面镶红木边册页装，配锦盒，装潢华美典雅，限量编号发行三百册。谢稚柳先生为图册封面题签，令图册增色生辉。  卷首，“莺莺绣像”。图绘一纨扇女子，篆书“嘉禾盛懋写”五字，钤印两方，一为白文“盛懋之印”，一为朱文“子昭”。此图四周刻有边框，以杂花纹样为装饰。画面基本以墨色线条为主，比较素雅。除了红色的两方印，就只有纨扇上套了花青颜色平版。  图一为“佛殿奇逢”。描绘张生初往普救寺投宿之情景。此图用中国传统绘画手卷形式呈现。右手“手卷签条”上篆“如幻第一图”五字；左手空白处有“寓五笔授”款，并“寓”“五”两方朱文印。  图二为“僧房假寓”。描绘张生寺中偶遇莺莺后，向红娘打听情由。故事以白描手法绘于瓷器壁上，后置一朱红托架，“第二”两字藏于托架腿上。  图三为“墙角联吟”。描绘张生和莺莺隔墙酬韵。此图以饾版技艺套印彩蝶两只，并将二人诗句以不同字体设计在于两片树叶上，令人不禁联想起“红叶题诗”的美丽传说。张生诗 “月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？”作石青色隶书，下钤朱文印“张珙”、白文印“字君瑞”；莺莺诗“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”用朱砂色小楷，下钤白文印“莺莺”、朱文印“双文”。  图四为“斋坛闹会”。描绘张生以“随喜”之名于禅堂再见莺莺的情景。图作圆光，边缘有二十八星宿分界图，并衬以祥云。  图五为“白马解围”。描绘白马将军杜确及普救寺僧人惠明追杀叛将孙飞虎的情景。作品以精美的工艺走马灯加以展现，以线刻为主，部分套以淡墨平版，画面设计极具匠心，将求奇求巧的游戏态度与描摹故事的忠实画笔相结合，臻于完美。  图六为“红娘请宴”。描绘红娘奉崔夫人之命去请张生赴宴。人物用饾版，设计于青铜器物腹壁之上。青铜器以线刻单色表现，盖、颈、足三处细密的夔龙纹、饕餮纹等，充分展现了木版水印的线刻之美。青铜器内壁以浓墨套印金文“其眉寿万年，子子孙孙永宝用”十一字。  图七为“夫人停婚”。描绘崔夫人于宴席之上毁约赖婚。彩色套版套印，四人、三椅、二桌、一地毯，地毯、桌面均采前小后大之透视法。地毯用“凤穿牡丹”图画来装饰。  图八为“莺莺听琴”。描绘莺莺夜听张生抚琴，心有所感。图画边框饰以花草，与卷首莺莺绣像相似。作品以白色的明月和张生琴桌边燃烧的红烛，点出夜景。“第八”两字设计成浮萍的叶筋，藏于边框花草纹饰中，亦煞费苦心。  图九为“锦字传情”。描绘张生倩红娘传书莺莺表达情思。画面右手展开一卷，上书：“相思恨转添，漫托瑶琴弄。乐事又逢春，芳心应已动。幽情不可违，虚誉何须奉。莫负月华明，且怜花影重。珙再拜呈双文妆次。”左手绘青鱼、灰雁各一，取古语“鱼雁传书”之意。  图十为“妆台窥简”。描绘莺莺展读张生书信之情景。图绘屏风一面，将莺莺、红娘隔开，使莺莺在未察觉红娘窥视的情况下展读书信，真情毕露。图中并未正面展示莺莺形像，而是令其出现在梳妆镜中，令人拍案叫绝。莺莺身后的屏风有山水画装饰。 图十一为“乘夜逾墙”。描绘张生跳墙与莺莺相会故事。图中庭院深深，曲径通幽，彩云朵朵，水波盈盈，荷塘映月，花团锦簇。张生形像以池中倒影及身后投影出之。 图十二为“倩红问病”。描绘张生因相思成疾，莺莺着红娘递简的故事。此图非常巧妙地借相扣之玉环构图，既同时表现两个场景，又暗寓鸳盟已成。 图十三为“月下佳期”。描绘莺莺赴约，与张生幽会，姻缘得以成就。图中红烛摇曳，碧纱低垂，牙床上惟露锦被一端。另有红娘、琴童立于屏风外含笑静听。所谓“露滴香埃，风静闲阶，月射书斋，云锁阳台”，意境雅致，引人遐想。 图十四为“堂前巧辩”。描绘崔夫人看破内情拷问红娘。图画设计在一盏宫灯之上，正面绘崔夫人与红娘，左右两侧绘张生与莺莺，三个画面之间，以灯架相隔，使不在同一空间的人物得以同时出现。这也体现了中国传统绘画不受时空束缚的特点。 图十五为“长亭送别”。描绘莺莺于十里长亭送别张生。全图以淡青灰色的平版，衬出一页素白扇面。扇面上，以白描线刻手法表现“青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？”，离别时的伤感之情跃然纸上。扇面上有“庚辰秋日”款及“寓”、“五”印，表明此图作于崇祯十三年，即1640年。 图十六为“草桥惊梦”。描绘张生于草桥歇宿，梦莺莺私奔而来，又遭贼兵抢去。作品以飘渺烟云形状勾画出梦境，梦境纯以白描表现。梦境外则以花青底色海水烘托。碧波惊涛，映衬出张生忧惧惆怅的心绪。 图十七为“泥金报第”。描绘张生高中后，琴童飞报喜讯情景。图画设计在一面屏风上，屏风外侧有苏轼《赤壁赋》，墨底白字，有如精美小楷碑帖。有意思的是，屏风之内复有一屏，外侧装饰各种“寿”字，内绘山水。另外，院内松树之颠的两只喜鹊也点出了“鹊登高枝”之意。 图十八为“尺素缄愁”。作品以立轴形式展现莺莺回书张生的情景。珠帘低垂处，可见莺莺握笔凝想，似有万种情思寄与张生。 图十九为“诡媒求配”。作品以傀儡戏形式展现郑恒骗婚，遭红娘嘲弄的场面。将张生、莺莺、红娘、杜确、法本、郑恒等都制成木偶，或吊挂墙头，或演于台前，奇思妙想，实属传统版画作品中罕见之佳构。 图二十为“衣锦还乡”。描绘张生乘船往普救寺迎娶莺莺。画中央绘官船一艘，张生安坐船头，志得意满。船上书“探花及第”，舱内供“奉天诰命”。船之四周，环绕五彩祥云及青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，整个画面呈现出一种祥和喜庆的气氛。 朵云轩这套《明刻套色<</span>西厢记>图册》于1988年4月开雕，1990年10月印成，算上勾描，用时近三年。而且，这部图册的梓行，集中了当时朵云轩木版水印几乎全部的中坚力量。勾描者吕清华，负责勾描分版与整体设计；雕版者蒋敏、夏亚娣、鞠忠，其中蒋敏刻图一、四、五、六、八、九、十三、十四、十七、十八、二十，夏亚娣刻图二、七、十、十一、十二、十五、十六、十九和卷首莺莺绣像，鞠忠刻图三；水印者胡琴云、李桂英、季其珍、唐凌妹、翟光林、吴国珍、王美琳、傅敏和林玉晴。其中胡琴云负责全册图画先行打样，并印图一、三、版权页和序两页；李桂英印图五、十、十三和序两页；季其珍印图十六、十七；唐凌妹印图九、十五；翟光林印图十九；吴国珍印图六、十一和卷首莺莺绣像；王美琳印图七、十四；傅敏印图二、四、十二、书名页和目录页；林玉晴印图八、十八、二十。 |
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