1、红嘴鸟，绿毛衣；哥有嫂，我无妻。（弟弟羡慕哥哥找了老婆，叹息自己还是光棍一条，很是失落。）
2、大脚大，有造化，晴天巴稳，雨天巴滑。（巴：方言，卡，把。此处当不晃不倒，很稳实讲。）
3、正月赶嘴吃喝，二月搓麻赌博，三月撼草扭索，四具插秧春播。（上述月份均指农历。描述正月走亲访友，招待吃喝；二月打麻将（搓麻）赌博；三月锄油菜草和麦草，备好犁田（地）的耕牛绳；四月进入春耕大生产的高峰期。说明正二月是农闲时后，三月后已步入农忙。）
4、二十七不要急，二十八去没法，二十九还没有，三十日里不见面，正月初一甩甩手。（描述旧时穷苦人家腊月为躲债应对债主的敷衍话。按习俗正月初一不讨债。）
5、爹娘心好狠，把我寻到叫嘘岭；叫嘘岭，露水湿齐腰，芭茅割断颈。（叫嘘岭：地名，在西源龙王庙上边的现风声村，环境极差。寻：方找，嫁。）
6、破草帽，不遮荫，寡汉佬哥哥好伤心。出门一把锁，进门一盏灯，灯一眦到我，我一呲到灯。（眦：方言，瞧，挣大眼睛看，描述寡汉佬寂寞孤单的情形。）
7、一吹三层浪，一搞九条沟，粥稀清汤水，碗里映人头。（搞：方言，搅。形容灾荒年的粥稀。）
8、洲上洲上，面对大江（长江），一声破坝，大哭细昂；驮一床破絮，靠人家门框，拄一根拐棍，讨一碗饮汤、（米汤。）（洲上指江边平原。一声：方言，突然之意思。细昂：方言，小孩的啼哭。喻洲地农民因长江破坝沦为灾民携幼扶老流浪乞讨的凄惨景象。）
9、宿松好不苦，布衣做知府；上有胡老六，下有罗老五。（下仓铺的胡老六，木梓岭的罗老五均为清末的知府。）
10、天上有个九头鸟，地下有个湖北佬；十个湖北佬，抵不到一个安庆佬。（喻不同地区人的个性特征，揭示人的精明或刁滑。）
11、尖陡锅，平陡铮，丈夫不嫌端端正。（只要丈夫能够理解，受到尊重，就不怕别人的闲言。）
12、陈谷烂米，莫看扁几，扁几一索，索个空壳。（扁几指鸭子，此谣主题意思是说养鸭子浪费粮食。）
13、芜湖的剪刀，杭州的伞，杨州的姑娘不用扞。（赞誉芜湖剪刀，杭州伞的质量好，和扬州姑娘的漂亮。）
14、罗汉尖上观云海，长溪山上观竹海。长溪山的竹子，龙湖的莲子，凉亭河的干子，二郎河的妹子，都不及长溪的竹子。（对宿松各地风情及特产的赞誉，重点突出长溪山的竹子。）
15、远望是个鼓气 ， 近 看 是 作 枷 嫂 枷 女 婿 。 女 婿 比 外 母 代 三 戏 ， 女儿问 吆 妈，吆 妈 挪 吆 妈 ， 到 底 是 嗯 企 呀 我 企 。（讽刺旧时包办婚姻下比外婆年龄还大三岁的女婿，长相又丑，很不相称的情形，也提示了女儿反抗精神。方言词释：1、鼓气，喻丑陋；2、作枷：贤慧的意思；3、枷：家；4、代：大；5、戏：岁；6、吆 妈：妈妈，母亲；7、嗯企：你去。）
16、 我枷里头银是个三心妹，出门放心，看到 恶心，想起雷伤心 。爹娘作主，总算赖到我 推 。（描 述 丈 夫 对 包 办 婚 姻 妻 子 的 厌 恶 心 情 。 方 言 词 解 ：（1）、 枷 ： 家 ；（2）、里 头 艮 ： 老 婆 ； （3）雷 ： 来 ； （4）推：语气助诩；（5）、爹娘：指爸妈。
17 、 早 上 一 惊 （ 斤 ） 肉 ， 晚 上 肉 一 惊 （ 斤 ） ， 一 日 两 惊 肉 ， 还 莫 见 肉尝 新 。 （ 戏 说 寒 冬 晚 上 上 床 睡 觉 和 早 上 起 床 穿 衣 之 冷 状 ）
18 、 天 皇 皇 ， 地 皇 皇 ， 我 枷 有 个 夜 啼 郎 ， 过 路 君 子 念 三 变 ， 一 告 困到 大 天 光 。（此谣系旧时民间对喜欢吵夜（啼哭）的婴幼儿在路旁所贴带迷信色彩的告示词谣。方言词释：（1）枷：家；（2）夜啼郎：专指晚上喜欢哭的婴幼儿；（3）君子：对过路人的尊称，含感谢之意；（4）一告： 一觉；（5）困：睡；（6）天光：天亮 。）
19 、代麦长着毛，放屁快些刨；小麦一条沟，放屁过徽州；蜿豆粒粒 园，放屁不要艮缠 。（夸张食某些食物，放屁的厉害。方言词释：（1）代麦：大麦；（2）快些：快点；（3）刨：跑。）
20 、 行 得 稳 ， 坐 得 正 ， 那 怕 和 尚 、 尼 姑 共 板 凳 。 〈 只 要 光 明 磊 落 ， 就 不 怕 嫌 疑 ）
21 、夫妻之间无冤仇，跨过门槛就点头，日里打得血滴滴，晚上还是 头靠头。（风趣而形象描述夫妻因锁事发生摩擦后，能相互包容的紧密 关系和体谅情操）
22、公说公有理，婆说婆有理，有理三扁担，无理扁担三。（喻不明辨 是非，不分青红皂白，就希里糊涂不分轻重地处理问题 。）
23 、 凿 山18洞 ， 一 洞 18枷 ， 一 枷 18个 ， 个 个 纺 棉 纱 ， 每 人 一 天 纺 四 两 ， 算 出 洞 内 1 天 能 纺 几 多 纱 。 （此谣出自太平天国后期，宿松部分百姓在凿山洞避战乱的情况。后以巧妙的我数学形式形容洞之火，之多。）
24、滑头佬，真滑头，油里滑、滑里油，掉兑油团不少油。（形容要滑头的人一个厉害一个）
25、家住湖浜，鱼菱为生。人有不测，多得大肚子病，未到雷公玲，肚子先进城。（记叙旧时宿松湖浜等地区多血吸虫病的情形。注释：（1）雷公岭，地名，东门城郊；（2）大肚子病，此指积水后的血吸虫病。）
26、《苕谣》佐坝湖边洪家岭，苕吃、苕藏苕困醒。小的晒苕丝，大的晒苕饼（苕片），喂猪有苕渣，待客有苕粉。当年朱元璋，吃苕便得胜。（简注：此谣出自当年朱元璋与陈友谅对峙作战时，在宿松龙湖畔的佐坝洪家岭屯兵驻扎搞军屯栽插红著的故事。苕：方言，红著，红芋，俗称土苕。苕困醒：方言，孬睡觉的意思。）
27、《“奇兵'谣》头戴乌壳帽，身穿沥水毛；骑的弯角马，驮的钩头刀。阵布迷魂套，奇兵出奇招，陈友谅一到，插翅也难逃。（简释：此谣出自当年朱元璋在宿松龙湖训练水师（即水兵）驻扎在龙湖之中的白露洲上，一次朱元璋的部队利用当地群众配合以虚张声势，巧妙伪装的战略方式，以少胜多战胜了从宿松程营、汇口来侵袭的陈友谅部队的故事。相传此谣系当年朱元璋部队有意识安排当地牧童所唱。词注：乌壳帽：斗笠；沥水毛：蓑衣；弯角马：大水牛；钩头马：湖区放牧割草的长柄弯形刀。）
28、《扇子借不得》“六月炎天热，扇子借不得，虽说是朋友，你热我也热。'（以'“扇子借不得'反衬天气的炎热和对扇子的依赖程度。）
29、《省柴又省米》：“早早困，暗暗起，又省柴，又省米'。（困：方言，睡；暗暗：方言，迟，迟迟。描述过去穷人为节省柴米，而不吃晚饭早睡和定天早上不吃早饭迟起床的消极无奈的做法。）
30、见财不贪心，见色不起心，做事凭良心，待人要诚心。（喻做人的品质）
31、物有名，人有姓，锄头扒梳也有柄。（喻待人要讲礼节、文明礼）
32、为人不过分，说话不过头，敬人如敬已，待人要真心。（喻为人处事的准则 ）
33 、争心不争礼，争礼礼不真，礼无足数，物小情意深。（喻只要有
意，少礼（或无礼）也不计较，心诚则安）
34 、有钱有势，狠三霸四；无钱无势，低三下四。（喻不同地位人群的思想状态）
35 、看儿不如我，留钱干什么，看儿胜似我，留钱做什么 。（喻父母钱财对子孙认识，意即子女不如我，钱财再多会败光；若胜似我，无钱
也能赚到）
36 、 打 大 的 ， 骂 小 的 ， 怀 里 抱 的 是 好 的 。 （ 形 容 母 亲 对 不 同 年 龄 小 孩的 关 爱 方 式 和 教 育 方 法 〕
37 、 打 娘 骂 伢 ， 打 公 骂 婆 ， 赶 老 公 下 河 。 （ 伢 ： 方言， 父 亲 ， 爸 爸 ； 老 公 指 丈 夫 ， 河 指 前 去 投 水 ， 喻 恶 媳 ）
38 、 饭 前 一 杯 酒 ， 神 仙 跟 我 走 ； 饭 后 一 支 烟 ， 快 乎 似 神 仙 ； 饭 后 一壶 茶 ， 快 乎 似 神 仙 枷 伢 。 （ 枷 ： 方 言 ， 家 ； 伢 ： 方 言 ， 父 亲 ， 爸 爸 。形容酒 、 烟 、 茶 对 大 脑 神 经 的 刺 激 和 制 约 作 用 ）
39 、看代儿子住侧屋，儿子多了，还没得屋。（看代：方言养大；侧屋：方言，狭小低矮的偏房。喻儿子大了，娶媳分房，要一个分一个，结果晚辈不是住侧屋，就是连侧屋都没得住）
40 、山上一个野人头，山下一个犟肋头；不怕野人头，不怕犟肋头，就怕缠死的猪娘撞一头 。（词释：（1）野人头，多指带黑帮性质组织的强人，野 性十足；（2）犟肋 头，指固执蛮横之人，有对立 、捣乱之本能 。
（3）缠 死 的 猪 娘 ： 多 指 刁 蛮 无 理 、 耍 泼 耍 赖 ， 无 休 止 纠 缠 哭 闹 无 常 的 无赖 无 聊 之 辈 。）
41 、天不怕，地不怕，就怕各路鬼神来敲诈 。（各路鬼神喻指众多衙门差役和地痞流氓。欺压百姓，勒索钱财，视为公害）。
42、《等郎媳一》：十八，“大姐周岁郎，醒着怀里抱，睡着窠里 摇 ”；日里喂食口对口，晚上把尿抱上床 。儿郎紧扯奴家奶，轻唤小郎 莫荒唐，我是你老婆，不是你的娘。（口：方 言，嘴；把尿：方言 ，反抱着拉尿）。
43、《 等 郎 媳 二 》：抱到婆枷去等郎，浆衣洗裳吃糟糠， 地里做，山 上扛，两眼泪汪汪。等 到头发白，等到面皮黄，等郎不见郎，恶梦做一场，一生帮工假，苦守空房，只怨命苦不再郎。 （婆枷：方言，婆家；假：姐；不再郎：方言，不旺郎，“再'，当留住、兴、旺讲）
44、《婊子谣》婊子婊，跟人跑，跑那里，过江西。江西说不好，碰到广西佬。广西佬，沿路讨、婊子还要跟人跑。
45、《恶妇恶咒》做不得种的黄瓜究，变瓜休，不是摸秋你乱偷，糟蹋我一园菜，牵走我一条牛；少年亡的黄瓜究变瓜休，上不得达板园不得房，永不超生伴阎王，今朝咒，明朝亡，怪不得我老娘。
46、《好吃术》一戳戳到底，慢慢往前推，轻轻往上提，先精后肥淘汤。
47、天公难做四月天，蚕要温和麦要寒，耕田蓄水盼下雨，采桑茶要晴天。
