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《地理五星传变》一书原题宋.廖瑀撰，考廖瑀所撰《泄天机》各入式歌，及《阴契阳符》等，皆以九星曜论传变，文格多是七五言，龙格穴格既俱以九星论传变，岂又以五星论传变？则此五星传变之说，必非廖公所撰，况文法文义鄙浅俚俗，乃为后人伪借廖公之名所作。但《五星传变》书中所言五星生克制化之用，及其穴法、葬法等颇合形法之理，很是值得风水爱好者学习研究。本人也曾阅读再三，亦从中获益非浅。 但书中图绘与实际山形有很多不甚相符，有误读者，因此，对书中所绘之图进行考证重绘，使之与实际地形比较相符或近似，以便于读者参对照，希望如此能给读者少少帮助。 此文只就《五星传变》中五星传变图文介绍给读者，其它如五星穴法、葬法等文，将在以后再向读者介绍。 五星总论 夫阴阳五行者气也，五行配五星者象也。水喜涌动，清而不浊。火喜雄健，明而不燥。木喜耸特，秀出不粗。金喜圆净，正而不偏。土喜高大，厚而不滞。故水多则泛，火多则炎，木多则梗，金多则顽，土多则壅，皆不结也。大抵星辰有种类，生子生孙巧相似。相似方知骨脉真，转换不真皆不是。盖五星正出者曰正气，传变者曰化气。所谓冲天者曰正体，倒地者曰架体。有喜有怒，喜者遇生也，怒者受制也。架破者斜侧摆带石破是也，传变者广其说也。 《五星歌》曰:金似覆盆兼仄月，木星顿笏无差别。水似生蛇腰带同，火星菱角犁头铁。土如厨库更覆盆，认取五行真口诀。 金星变 木星变 水星变 火星变
土星变
上为五星传变结穴吉凶情形，绘图仅供读者参照启发而已，并非结穴就如图中小圆圈，行龙传变到头真正融结吉穴，其还须具备龙虎、应案、朝山、明堂、水城、下关、水口等等相关砂水形势，若相关砂水形势不吉，纵行龙传变到头再合再好也无真穴结作，或真穴闪结偏处。 |
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