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第一节政治改革与庶族参政 一、侨置州郡与土断制度 自西晋灭亡以来，中原地区战乱频仍，大量北方人民不得不抛弃故乡田园，一批又一批地越淮渡江，徙居于江南。这些侨寓于南方的流民，被称为“侨人”，他们往往按原籍聚居一地，那些南迁的世家大族，又互相标榜门阀，“竞以姓望所出，邑里相矜”（唐·刘知己《史通·邑里篇》）。为了保护北方士族的封建特权，缓和南北士族的矛盾，东晋政府便在南方侨置了许多州郡，这些侨置州郡“皆取旧壤之名”（《隋书·食货志》），境内基本上没有土著居民。于是北方的一些地名如徐州、雍州、豫州、青州等，又在南方出现了。为了和北方的故土相区别，又往往在地名之前冠以“南”字，如南徐州、南豫州等。那些从遥远的幽州、冀州迁来的流民，由于人数较少，就不设州一级的机构，只设郡级或县级机构，并拨给南徐、南兖、南青等州来管辖。 桓温（312年-373年） 为了吸引北方流民南下，又避免西晋末年流民起义的重演，东晋政府一方面拉拢流民领袖如郗鉴、苏峻等，一方面又给侨置州郡以免除调役等优待。这一政策取得了一定的效果，据《宋书·州郡志》所载，仅南徐、南兖、南豫、南雍四州，就有18万户，96万人。可见南渡户口之多。 随着社会的相对安定，南方生产的发展，统治阶级认为对北来侨民的优待政策已无必要，“土断”制度便产生了。 所谓“土断”，就是将侨居士民化为土著，编入原南方所在郡县，成为政府属下的编户，向封建朝廷交租税，服徭役。东晋最著名的一次土断，是大司马桓温主持的，于哀帝兴宁二年（公元364年）三月庚戌（初一）日实行，史称“庚戌土断”。刘裕执政后，又于晋安帝义熙九年（公元413年）再次土断。以后南朝的统治者又曾数次实行。那些抵触土断政策的宗族豪强，则往往受到严厉惩罚。彭城王司马玄，因藏匿五户居民，就被桓温以“犯禁”的罪名“收付廷尉”；余姚世族虞亮，因“藏匿亡命千余人”（《宋书·武帝纪》），被刘裕处以死刑。 土断制度加重了对人民群众的剥削，但也打击了豪门世族，原来被士族当作私产的侨寓户口，成了负担国家赋役的编民，这就增加了国家的财政收入。 二、刘裕的政治改革 出身于寒门庶族的刘裕，在代晋称帝的前后，对当时的弊政进行了若干改革。 东晋依靠豪门世族的支持而建立，政权往往被豪门世族操纵，皇权削弱，出现了纪纲不立、强藩横行的局面。刘裕靠显赫的战功打下了帝业基础，和司马睿依靠大族推戴的情形完全不同。因此，他多选出身于寒门的庶族地主执掌中央机要，这些人往往具有真才实学。原来的那些高门士族，只能做名大权小的官员，很难得到信任。东晋重要州郡都用大族作镇将，形成割据局面，叛将王敦、苏峻等甚至一度攻陷都城建康。刘裕则不同，州郡重镇任用宗室。荆、江二州地处上游，甲兵居全国之半，更是非皇子不用。从此，建康朝廷不再受大族重镇的威胁。 晋末机构庞大庸肿，人浮于事。侨置的州郡虽起过积极作用，由于地名增而境未拓，也使得机构重迭，版籍混淆。仅今常州一处，即设有十五六个郡级与60多个县级机构。刘裕在义熙九年的土断中，裁撤、合并了大批流寓郡县。过去州府设置将吏，漫无限制。刘裕称帝以后规定：每州置将不得超过500人，置吏一得超过5000人。刘裕还恢复了学校教育，注意选拔人才，对于州郡所送秀才、孝廉，都按规定进行考试，以防滥竽充数。 刘裕的政治改革，打击了豪门世族，强化了皇权，使刘宋王朝出现了一些新气象，为以后的“元嘉之治”①与南朝寒人的兴起奠定了基础。 ①元嘉之治：元嘉为刘裕之子宋文帝刘义隆的年号（公元424~453年），其时社会相对安定，生产得到发展。史称“元嘉之治”。 三、谱谍学的流行 东晋时，士族制度得到充分发展，高门士族世代担任重要的官职，寒门庶族只能担任低级的官吏。为了保持自己在社会上的特殊地位，士族非常讲究身份和门第的高低，他们严格区分士庶界限，不同庶族通婚、共坐，不穿同样的衣服，甚至互不往来。政府选拔官员，“必稽谱籍而考其真伪。故官有世胄，谱有世官”（《新唐书·柳坤传》）。这样，一种新的学问——谱谍学便应运而生。孝武帝太和年间（公元376~396年），员外郎贾弼“广集众家，大搜群族”（《南史·王僧孺传》），编撰了一部712卷的《姓氏簿状》，几乎将8州、116郡中所有豪门世族的家谱均罗列于内。此谱子孙相传，号为“贾氏谱学”。《姓氏簿状》把北方南徙的士族称为“侨姓”，以王氏、谢氏为最高；把江南土著称为“吴姓”，以朱、张、顾、陆为最大。 刘裕（363年—422年) 南朝时，士族盛极而衰，重修谱谍又成了挽救其衰败的一种手段。南齐时，王俭与贾弼之孙贾渊增广贾著为《百家谱》，并另撰《氏族要状》、《人名书》。梁武帝时，王僧孺又改定《百家谱》，并作《百家谱集抄》、《东南谱集抄》，号为“王氏谱学”。于是谱谍学盛行于世。刘宋时，便有精通谱谍学的王弘，据说他每日接待上千来客，而能不触犯一人的家讳①。不熟悉谱学的，甚至被认为不能于吏部任职。齐武帝萧赜欲拜族弟萧鸾（即齐明帝）为右卫将军，大臣王晏认为萧鸾虽然“清干有余”（《南齐书·王晏传》），然而不熟悉《百家谱》，只怕不能胜任。齐武帝只得作罢。 ①家讳：旧谓避父祖名讳，与“国讳”相对，也叫“私讳”。 |
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