|
自:膀胱气化是借肾中相火，也就是肾阳气化的体现，三焦气化是人体全身（/三焦）气化功能的总的体现，三焦只是水液通道而已（三焦水火气通道） （《难经·六十六难》说三焦“主通行三气”《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉……。三焦者，决渎之官，水道出焉。。） 原: 肾阳的气化作用,就是指肾主水液代谢的功能，主要功能是指对水液的升清降浊作用。即水人于胃，由脾上输于肺，肺气肃降则水下流归于肾。肾主水液是通过肾阳的气化作用，一方面将归于肾之水液，使清者再上升归于肺而输布全身，浊者下注入膀胱排出体外;另一方面肾中阳气为全身阳气之根，肺的宣降、三焦气化、膀胱气化，以及脾的运化水湿等功能，都需肾中阳气之蒸化才能进行，才能维持全身水液代谢的平衡。 因而，有“肾主水”一说。膀胱气化有两个功能:一是指膀胱的排尿作用，即《素问·灵兰秘典论》说:“膀胱者，州都之官，津液藏焉,气化则能出矣。”二是指由膀胱经脉发泄则为“气”。三焦、肾、膀胱的气化虽然都是指水液代谢的功能。但三焦是主管体内水液流通和排泄的器官,也是水液流通和排泄的通道，因而，三焦又有“水道”之称。 三焦水道是否通调，与肺的宣发与肃降有密切关系，故称“肺为水之上源”。《素问·经脉别论》说:“饮人于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。“水饮人于胃，脾为胃行其津液，脾气散精，内而脏腑四肢百骸，外而肌腠皮毛使之滋养。 另外，脾气散精，又能上输于肺，再靠肺气的宣发肃降协调作用，使三焦水道通调，并使下注于肾的水液通过肾的升清降浊功能将浊中之清上归于肺，浊中之浊下注膀胱排出体外。由此可见，在整个水液代谢过程中三焦是贯穿始终的通道，将肺、肾、膀胱等脏器与腠理密切联系起来，因而,《灵枢·本脏》篇说:“肾合二焦、膀胱、三焦膀胱者，腠理毫毛其应。 ”肾脏与三焦膀胱密切联系，相互配合。《灵枢·本输》篇又说:“肾合膀胱，膀胱者津液之肘也，少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱。”总之，在水液代谢过程中，虽以肾脏为主,以肺之宣降为其动力，但三焦却是贯穿始终的水液通道，因而，称三焦为“中渎之府”，有“总司人体气化”的作用。
|
|
|
