 滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。 宝钗扑蝶和黛玉葬花是两大女主人公最能体现其人格特点的行为艺术，曹雪芹把它们安排在一个回目里，而且对仗工整，一一对照和比较，作者将宝钗称为杨贵妃，这里主要取其身体丰腴之感，而将黛玉比作赵飞燕，取其瘦弱轻盈之意。 对宝钗作者用的是“戏”，显然人是主动的一方、强势的一方，这里看似欢快，主人表现出的是喜欢，可这个喜欢却是有戏耍戏弄之意，对于彩蝶来说，扑就是扑捉、扑杀。实属一场灾难。  黛玉这里用了一个“泣”，同样是动作态度，黛玉这个是内化的，那些被黛玉葬入泥土的花瓣是幸运的，它们完成了人生的绚烂，亡落时又免入渠沟和染尘，直接入泥，算是从绽放到凋亡，清白洁净，好有福气，哪些花瓣若有性灵，当会欢欣于自已结局吧！而且将入泥之时，还有人如此对待自己的残体，如此郑重的为自己的生命划上句号，何其幸运也，黛玉对生命的悲悯和疼惜都在此升华了。 宝钗扑蝶，目的为的是自己玩耍，动机是因为蝴蝶的可爱，这个举动是以“我”为中心的，其实蝴蝶是经不起人玩的，被捉到后玩耍几下可能就死了，这一对蝴蝶想要继续活着，它们必须拼命飞舞不被捉到。 黛玉葬花，目的为的是落花免遭污淖，动机是黛玉的怜花之情，这个举动是以“花儿”为中心的，这些花儿盛极了一时，一朝春残落红，却碰上懂它们的知音，不枉来世间走一遭。  宝钗扑的是一对玉色大蝴蝶，多半是一对伴侣，自由的快乐的翩跹在这春光里，不幸遇见宝钗这么一扑，差点要了小命，把这一对情侣吓的够呛。 黛玉葬的是为这个世界添过彩的使者，桃花、石榴、凤仙花瓣多为娇艳的红色（红、花儿，在红楼里指的就是这些女孩儿们），它们完成了绚烂的生命旅程，由黛玉为它们的归宿完成祭奠仪式。  宝钗信奉和维护的是封建正统，存天理、灭人欲是宝钗的信仰，自由、平等、人性是不可以存在的，这些东西会破坏社会的既有平衡，在这点上，宝钗的要求标准是一样的，对自己甚至要求的更严格，她饱读诗书、通今博古，她自觉的努力的把自己拉到用心于针黹和内帷事务中来，当她稍稍体现一点人性的觉醒时，忙用一丸冷香丸压制。她推崇儒家朴素的修身养性之道，不让奢华物质动自己的心。她劝黛玉不要看那些杂书，她阻拦香菱学那些对女孩儿没什么用的诗词，她怕宝玉入了禅机，对宝玉做的偈子撕了个粉碎还不行，让丫头拿去烧了，又为宝玉讲了一大套六祖承袭衣钵之典。宝钗辛苦又努力，实际上，结局我们都知道，这些不过都是无用功。所以，宝钗扑蝶，她扑了别人，实际上也扑了自己。  黛玉的爱情是无望的爱情，这一点，黛玉早就清楚，当“金玉良缘”论推出时，她就说出了绝望之语：“比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我不过是个草木之人罢了。”伴随着葬花这一行动的，是黛玉吟出的《葬花词》，黛玉知道明媚鲜艳不了多长时间，就算是到天尽头，也找不到香丘之地，今天这些花瓣我来用锦囊收起它们的艳骨，不知来年是谁安葬我呢？就算是死，我也要像这些花儿一样，干净的来到这个人世，也要干净的离开，到头来，春尽红颜老，花儿和我都会消逝不见。整首诗，只表达了一个主题，就是绝望。  其实宝钗和花也是有联系的，宝钗所吃的冷香丸就是花儿制成的，她用它们为自己治病，我们无法想象葬花儿的黛玉面对一个吃花儿的人，如何与她达成和解？有不少人持黛钗合一论之说，长相、性格或许可以合一，可是价值观这个东西，是万万无法合一的，而红楼梦，恰恰就是写的两种价值冲突而引发的悲剧。 宝钗扑蝶、黛玉葬花，藏在唯美画面下的，是一曲红楼女儿悲歌！  （我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦。图片来源：清孙温《绘全本<红楼梦>》图） |
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