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河图洛书来源神秘，历朝历代，有的把它奉为神书，有的把它列为妖书、禁书。河图洛书的来源主要有以下几种说法： 一、最主流的说法，周易系辞中写道：河出图，洛出书，圣人则之。大意是说：上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负'河图'，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮'洛书'，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州，又依此定九章大法，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。上古时代几千年确实是没文字，靠神话传说也对，但至少可以画图吧，流传到现在图也没有。又有黄帝、尧、舜帝授河图洛书的说法，这些都无法考证，但一点可以确认，在孔子之前应该有河图洛书的说法。 二、第二种说法，就有点打脸了，可惜又是有考据的。请看下面用黑白棋子一样来标注的图， 刘牧所创 这幅现在大家都在使用的河图洛书其实是北宋刘牧所创，事实是这样，考据过的。他受陈抟流出的河图洛书的影响，又觉得陈抟的河图洛书是搞反了，就改成现在这样。后来朱熹把这幅图用在《周易本义》最前面，并配了文字说明，作为教学用了。刘牧写了一本《易数钩隐图》，大家可以参考看看，里面有论述。 三、既然是陈抟老祖流出的，要就一定要看看他的论述，传说他在华山当道长的时候，受天启或者奇遇得到了龙图，画了21幅图天地相合的推演图，但是为了怕泄露天机或所传非人，这21幅图就亡佚了，据说雷思齐道长看到过。陈抟老祖的《易龙图》没了，但他写了《龙图序》流传了下来。大家可以看看，里面354个字，字字珠玑，真正读懂受用无穷，我也是受了启发才初步领略到河洛的奥秘。 四、陈抟老祖的河图论是这样的（也可能是邵雍假借陈抟说的）：夫河中龙马负图者，非龙也，乃大龟也，背上所负一长画，二短画，一点白近尾，九点紫近头，四绿点在肩之左.........凡九数而七色。羲皇以九位定方，以一长一短而生爻，以三设位而画八卦。后来大挠氏点明伏羲，一白点要画在北方坎位，你看这不是活脱脱的洛书九宫八卦嘛。 但我有个疑问，伏羲那时候有颜色吗，后天八卦是伏羲创的吗，那文王只是重卦和写辞了。 五、陈抟的洛书论：夫洛龟出书之初，有一白点六黑点在背近尾，七白二黑背在头，三白八黑在背之左........，羲皇与大挠氏定之以一六在下合于北而生水。这不又活脱脱又是河图嘛。 所以陈抟老祖说他的河图第一，洛书次之，他说的河图洛书完全与刘牧的相反，在宋代以后引起相当大的“图是书，书是图”的争论，所以造成现在很多学者认为，现在用的河图洛书是宋人假借伏羲传说的伪图。但有个说法也能支持到陈抟，就是现在的九宫，并不是宋人创立的，而是在先秦时就有了，叫明堂，祭祀时都要按这个规制来。 我的观点是：不争论。好用就拿来用，但要以陈抟为主，特别是他的《龙图序》才是真正讲河洛天地之数变化的。 |
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