破译千年不解之谜 《河图洛书》 刘思成 茫茫宇宙,朗朗乾坤,曾让多少智者先贤为之遐想。历代的智人哲者无不为自己存在于天地之间、物我之间、生死之间的玄机而伤透脑筋。仅就《河图洛书》那几个黑白小点,不知花去了他们多少脑汁。研究之书籍文稿,也不知有几千万字。但问题不外乎在以下几点: 1、 2、 3、 4、 5、 6、 河图洛书的真伪之争 面对《河洛》之生成年代、地点以及发明者,除却地区性区域以外,几乎无从考究。而人们争论最多的,就是其真伪性。 河洛之辞,最早见于《尚书·顾命》:“大玉,夷玉,天球,河图在东序。” 又见于《管子·小臣》:“昔人之受命者,龙龟假,河出图,洛出书,地出乘黄,今三祥未见有者。”……在先秦到两汉,乃至唐代,诸文献记载中,均以为上古伏羲氏时,洛阳东北,孟津县内,黄河之滨,龙马负图而出,献予伏羲。伏羲依此演卦。又相传,大禹之时,洛阳之西,洛水中有神龟,背铭洛书,示于大禹。禹即依书治水奏功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,统治天下。后收入《尚书》中,名《洪范》。后人对《河图洛书》,则倾向于《周易·系辞下》的“河出图,洛出书,圣人则之。”然“河洛图式”于宋前所未见。故疑“河洛图式”是宋人所为,非古时所有。于是以后一千多年,图书之争,愈演愈烈。 一九七七年春,安徽阜阳,于西汉汝阴侯墓中,出土一件“太乙九宫占盘”,争论从此告一段落。因其图式与洛书数完全相同,绝非宋人臆造。 《太乙九宫占盘》(如图1)分正背两面。正面中心之圆图,以八条射线标明了四正、四隅的方位,其数顺时针依次为“一八三四九二七六”,四正标有“ |
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