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太极拳一法源于武当正宗法脉，是丹家外功，亦是武林内功绝学。能以内功名之者，必然有循经之妙。这是因世间之物不能循环往返者，不能长久也！ 循经太极拳源于简化二十四式改良而来，其起手势是以元气的升降来分化阴阳，以使无极化为太极。太极双吊球使元气上升，通过吊腕使阳气升发，双手呈现抓球状，则气机随双手上提而有幽微轻灵之气于身中升腾而起。切腕下砸是元气下降，随着双吊球势转为切腕，手心向前，手指向上，元气由手三阳经阳极而化阴，转化为手三阴经的循环。同时身姿下坐，随着手下砸的动作，元气由手三阴经沿壬脉和身中下落丹田，完成了手三阳转为手三阴的循环，气沉丹田。循经谱文上言道：“太极开宗起手势，三阳并起通上玄。手三阳经宣真力，双吊球势气最圆。十指虚含畅玄机，两掌三昧延宗传。平身降气抖神威，双切腕法壮丹田。老祖断凳气下沉，期身正直撑三环”。久久习练则有“丹田内转荣金气，左右二脉任循环”之效。 传统武学将人的头顶喻为六阳真峰，是阳气上升的最高峰，是六条阳经聚集所在。随着身形的屈膝下蹲，头顶的元气下落，从中脉、督脉、左右二脉，一直贯穿至脚底，上中下三个部份，以气合形，以形寓气，形成一种威猛的气势，这就是功谱里说的：“期身正直撑三环”。 循经太极拳的起手势，通过手上的动作上崩下砸，内含武技中的採挒之功。手三阳到手三阴的转换，身形前后壬督子午周经，左右二脉卯酉循环，这种阴阳气机的转换，正是正宗功夫所为，“一阴一阳之谓道”也。经过长期的演练，元气上至冲霄乾元，下至涌泉的上下升降循环，使自身的周经百脉得到真气的滋养，而得以开发真如智慧，武技诸般演化亦由此而得以宣发。元气随着外在动作、身形的转换，在外是武技演化，在内则循经导脉，阴阳循缠，如环无端。可以肯定的说，离开元气内操循经而言太极拳，是空洞没有意义的，只是单纯的体操而已。  传统的武学是法理并传之功，以循经太极拳的起手势而言，简化太极拳乃至大部分的太极拳，他们双手平起平落的练法并不能引导真气的阴阳升降，如此自然没有内功的运化作用。从功夫的角度而言，太极十三势之首势为掤，太极双吊球是通过吊腕而起而有掤手之功，双手抓球来引导气机上升。而小炼形第一式金锋抖肘是双手掤手而起，两个起势的不同，引动的气机效果是有差异的。金锋抖肘的掤手是引动阳气走手臂外侧的手三阳经，以及督脉，足三阳经为主，显现于外。太极双吊球则是以吊腕抓球来行功，真气更多的是于身中升腾而起，隐含于内。 以此观之，可见传统功夫的精微之处，这也是太极拳为什么要求动作精准之故，不同的动作姿势会引动体内的真气运行的路线不同，从而影响到阴阳气机的平衡。世传太极拳为什么多以套路出之，正是因为他们动作多有失真，如果以传统正宗功夫的单式演练进行操修，因为更容易出功夫，那么动作不精准带来的阴阳失衡就会很明显。  太极拳的学习要循序渐进，不可以盲目修炼。比如太极拳的双风贯耳一势，是武技专修的功夫，认真习练则很容易显现出太极技击的功用。但是如果没有一定的内功基础，则不能直接入手习练。此理为何？是因为此势阳刚气化，动作引导真气上行前冲之力较为刚猛，虽然能很好的使气机上行滋润脑髓，以开发智慧；前行汇于拳锋，以增气壮力。但是功夫不到者，引动气机上行之后，因为经络不够畅通，上得去却下不来，很容易上火导致头痛目眩等不良症状（这是指有一定基础而言，如刚习练者，因气血不足，动作不能引动气机，短暂习练则没有此感受）。 如此观之，可见太极拳循经之法是源于动作的精准。所以太极拳的动作当合于医家之理，武学之道，方可以之养生，以之证真，以之入道。传统功夫的传承是初传授之以形，继之授之以理。形中寓法，法理并传，如此方可以使后学之人得以洞真三昧。 如喜欢此文，敬请关注，收藏，点赞，评论！ 武当太乙铁松派代14代传人 武当先天太极拳代19代传人 凌霄客 |
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