【原】醉读诗词 为谁流下潇湘去

文/驭风

 

踏莎行 郴州旅舍

秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

 

看历史，每每会为那些朋党之争扼腕。好多人才，不是白瞎了，就是满腹经纶没用对地方。特别是，后果还很严重，老百姓还得受连累。从东汉的党锢之争、南北朝的门阀、华丽丽的大唐的牛李党争、到宋朝的新党旧党，明朝的东林党，文人们咋就这么不让人不省心呢？

 

北宋的秦观，说起来也是个“精英”级的人才。尽管提起他，第一反应就是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，说真的，诗词对于秦少游来说，只能算是“不务专业”，他的策论尤其是系列谈兵之作，那才是真牛掰，水平不是一般的高。可惜啊，英雄无用武之地，满肚子学问都化作婉约的才情，为大宋添了几分香艳。

 

要说秦观也是蛮不顺的，这么有学问的才子，老师还是大名鼎鼎的苏东坡，参加科举居然还落榜了两次，直到元丰八年（1085年）才考中进士，这时候秦观已经三十多奔四的年纪了。当官呢，也当的一路坎坷，特别是因为党争牵连，就跟坐了滑梯似的，出溜到底，也是没谁了。

 

绍圣四年，旧党失势，苏东坡被发配到天涯海角的海南岛。秦观先是被贬到杭州当了通判，接着是处州监酒税，然后贬谪郴州，编管横州，还削去所有官爵和俸禄。这还没完，马不停蹄的还被贬往雷州，要知道，这时候秦观已经小五十岁的人了，这把岁数被贬的一路出溜，政治生涯基本无望，本诗就是写在这个时候。

 

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。

 

这头三句还是很好理解的。文人的习惯是触景生情，“情”是不需要着急的，得先整景，景到位了才能勾搭出内心的“情”。啥景呢？雾。还是大雾。大到什么程度呢？俩动词“失”、“迷”说了下明。这雾大的连楼台都失去了，隐于雾中，看不见了，消失了；虽然天上还有月亮，因为有雾，就不是“月到中天分外明”那么美好，也不是“月朦胧鸟朦胧”的那么有诗意了。这大雾让月亮迷迷糊糊了，所以呢迷糊的月亮发出那点点迷茫的月色，甚至连渡口都看不清，还挺揪人的。啥渡口呢？去驶往桃源的渡口。看过陶渊明的《桃花源记》的都知道桃源意味着什么，无纷无争的世外桃源，是多少失意人梦中的乐土，可还没出发呢，渡口看不见了，直接导致桃源也“望断”，没地方踅摸了，这就让所营造的整体画面染上了主观的色彩——凄迷。景都凄迷了，这心情还能好吗？

 

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

词牌虽然是《踏莎suō行》，据说是寇老西整出来的曲牌（“莱公（寇莱公）因早春宴客，自撰乐府词，俾工歌之。”），踏莎就是踏草，又叫踏青，是唐宋时期广为流行的民间活动，北方一般在清明时节前后。所以，“踏莎行”调名本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动，现代人赶上春天有心情了，也保不齐的去踏踏青，整一出“诗和野外”的散逸心情。

但秦观可不是要去踏青，也不是轻松的宦游，是在遭贬的路上，被大雾羁绊在小旅店里。前面说了，“雾失楼台，月迷津渡”，已然前路“望断”没戏了；一个“闭”字，貌似退路也没了，被困在“孤馆”里。眼巴前雾笼烟锁的，春寒料峭，往事可叹；而前路茫茫，没个着落，自己还特么地耍着单，读起来顿感冷意上身，悲凉之感如大雾般将人吞噬。偏这时，不识趣的杜鹃还跟着起哄。“惯做悲啼”的杜鹃叫声哀婉，最能招惹离人的愁肠。就在杜鹃声声里，日头有西斜慢慢沉入地平线，比雾更让人不爽的黑夜，降临了。如此“孤”、“闭”、“寒”的画面，叫人怎么“可堪”呢？这么一铺陈渲染，情景就合一了。凄冷的心情融进凄迷的景里，悲啼的杜鹃声中，“斜阳暮”重叠着孤旅愁思，更加重了沉甸甸的气氛。王国维《人间词话》评论道：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变为凄厉矣。”

如此强烈感的画面，惊悚片是要闹鬼的。对文艺片来说，该上一壶冷酒了。

 

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。

 

下片该絮叨絮叨心事了。

点背的时候，孤身孤旅住在孤馆，又是个性情中人，自然会想起朋友亲人。这是一种本能，借助友情或亲情抵御寒夜里的冷雾春寒。才子当然不会直不楞登的说想谁，得用典寄托心事。秦少游这里用了俩典。

其一，驿寄梅花，典出《荆州记》，“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”后来，驿寄梅花就成了向远方友人表达思念之情的象征。

其二，鱼传尺素，典出《玉台新咏》题名汉蔡邕《饮马长城窟行》诗的“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。”过去，离别的亲朋之间的书信往来，通常用长一尺的绢帛书写，用鱼形的信匣装了，托人代转。

 

秦观想的人，估计是苏东坡。这哥俩亦师亦友，交情不同一般。秦观曾写诗：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”可见其对苏的敬仰之情。苏、秦二人曾同游江南，苏东坡爱惜秦少游的才情，鼓励他参加科举，后来在仕途上也是不遗余力的搭手提携帮忙，感情深厚。

可是，想就想吧，为什么要“砌成此恨无重数”呢？秦少游恨谁？肯定不是恨远在海南岛的苏东坡，这里埋藏着一个秦少游内心深处鲜为人知的心事。

 

苏东坡受到贾易的弹劾后，估计自己要倒霉，作为同党之人，就把这事告诉了秦少游，同时还告诉秦少游他也被劾了。秦少游知道后，着急忙慌的第一时间就去找关系疏通，显得特不带劲。秦少游的这种做派，非但没有把自己捞出来，反而被苏东坡的政敌利用，整的苏东坡很是狼狈，哥俩的关系也发生了微妙的变化。所以秦少游恨啊，恨小人的搬弄是非，估计也捎带着恨自己遇上事后的失态。写这阙词，也是想借以表白心迹，洗地的意思很明显。

 

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

不管怎样，有些心事不能说透，尽管心中的“恨”已经淤的像一堵墙一样“砌”了起来。没奈何，只好拿眼前的绕着郴山的郴江说事：“郴江啊，你绕着跟前的郴山流就得了，为毛偏偏要流到潇湘去呢？”，言下之意，连郴江都耐不住这里的寂寞流到别地去了，可是自己又“迷”又“失”的还得待在这孤馆里。悲催的是，自己原本是个有抱负的知识分子，一肚子才华想干一番事业，谁想到会卷入党争之中耗尽大好年华？更特么的苦逼的，还让自己的老铁加老师苏东坡和自己有了隔阂。

 

 其实，少游想多了。作为和他“同升而并黜”的苏轼，同病相怜，哪儿顾得上和自己哥们较劲呢？当苏东坡听到秦少游去世的消息后，叹曰：“少游已矣，虽万人何赎！”自书于扇面以志不忘。

 

“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。”少游，已矣！