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我们现在所研究的易学都是研究《周易》的，是周文王在羑里坐牢的时候对《易经》的总结，羑里也成为易学的发源地，在现在的河南省安阳市汤阴县北边的羑里城遗址，各位易学爱好者闲暇的时候可以去旅游一下，感受周文王被囚禁时的氛围。  周文王 但其实除了《周易》之外，还有两本易学的总结比周文王还要早，指导着远古时期的人们生活作息，医学、堪舆和占卜，那就是神农时期的《连山》和商代的《归藏》，这两本易书与《周易》合称为三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。太卜的意思是官职周朝叫大卜，官阶下大夫，掌阴阳卜筮之法，通过卜筮蓍龟，帮助天子决定诸疑，观国家之吉凶。太卜掌三兆之法、三易之法、三梦之法，无论是国家祭祀、丧事、迁都、征伐，都必须参考太卜在太庙的占卜。  《周易》中的八卦 说回到《连山》，这是中国最早的易书，也记录着四时变化的规律，我们从远古时代就是很擅长归纳的，古书中这样记载“其经卦皆八，其别皆六十有四。”其中连山易和归藏易，两千年来虽然历代典籍很少有记载，学术界也无不认为其已经失传，几成定论。此二易也成为中国文化领域里的一件千古之谜。但是历来学界以为，连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。  《连山》里的八卦 而三易之一的《归藏》以坤为首卦，故名为归藏。传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传。而《周易》作为流传年代最久远的易书，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，是孔子所作的总结。我想孔子也是希望自己的《易传》插上十支翅膀翱翔宇宙吧。  《归藏》里的八卦 |
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